ما آخوندها و فرقه ای داشتیم که در حوزه علمیه هم بودند و الآن هم هستند،
که امام زمان شاه به اینها می گفت یک کلمه علیه شاه حرف بزنید، می گفتند نه
، ما تقیه میکنیم. امام میگفت تقیه مگر برای حفظ من و شماست؟! تقیه برای
حفظ دین خداست، تقیه کار مجاهد و مبارز است، نه کار قاعدین. این کاری که
شما دارید میکنید قعود است،نه تقیه. تقیه تاکتیک جهاد است ...
ادامه در تأثیر
tasir.ir/%D9%88%D9%8
ویژگیهای مشاور از دیدگاه اسلام
الف) بایدها
1. عاقل و خردمند: یعنی کسی که جنبههای مختلف مسأله را میبیند، زود اظهار نظر نمیکند، جامعنگر است، سطحی نیست و مسائل را عمیق میبیند.
2. حلیم و بردبار: به محض اینکه حرفی زد که با چارچوب ارزشی ما تفاوت دارد ـ نه اینکه مخالف باشد ـ زود پاسخ ندهد، و موضع نگیرد. مشاور کسی است که بتواند قدرت و ظرفیت تحمل شنیدن حرفهای مراجع را داشته باشد.
3. خداترس و متدین: مراجع حرفهای خصوصیاش را به شما میزند. چه بسا مسائل خصوصی دیگری باشد و چه بسا پرده دری درباره خودش باشد. مشاور اگر فرد خداترسی نباشد، میتواند از این حرفها علیه او استفاده کند، یا میتواند این حرفها را بگیرد و یک برچسبی به او بزند. تمام اینها با متدین بودن منافات دارد.
کاردانی و محبوبیت و مقبولیت لازمه مسئولیت
وَقَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی فَلَمَّا کَلَّمَهُ قَالَ إِنَّکَ الْیَوْمَ لَدَیْنَا مِکِینٌ أَمِینٌ
و پادشاه گفت او را نزد من آورید تا وى را خاص خود کنم پس چون با او سخن راند گفت تو امروز نزد ما با منزلت و امین هستى
خداوند اگر بخواهد، اسیر دیروز را امیر امروز قرار مىدهد.«قال الملک ائتونى به استخلصه لنفسى»
در برابر خدمات افراد باید عکس العمل نشان داد و از آنان تقدیر کرد. (در برابر تعبیر خواب دستور داد که او را آزاد کنند) «ائتونى به استخلصه لنفسى»*
با «بدحجابی» همسران مان چه کنیم؟
اغلب دیده می شود مردان غیرتمند و معتقد در راستای منویات
دینی عنوان میکنند: همسرم آنطور که دلخواه من است، پوشش و حجاب مناسبی ندارد و باید همواره
به او تذکر دهم، چه کنم؟
در این گزارش، راهکارهایی برای اصلاح این نقیصه پیشنهاد میشود.ان شا الله که مفید باشند .
به گزارش فرهنگ نیوز، واژه «حجاب» و «عفت» در اصل معنای منع و امتناع مشترک هستند. تفاوتی که بین منع و بازداری حجاب و عفت است، تفاوت بین ظاهر و باطن است؛ یعنی منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و درون است؛ چون عفت یک حالت درونی است، ولی با توجه به این که تأثیر ظاهر بر باطن و تأثیر باطن بر ظاهر، یکی از ویژگیهای عمومی انسان است
نامه 47 سناتور آمریکایی به مسئولین ایران
ادعای تحویل گرفتن کشور با خزانه خالی، ادعایی بود که در ابتدای روی کار آمدن دولت یازدهم توانست برای مدتها آتش توپخانه حامیان دولت را روشن نگهدارد، اما این روزها و با انتشار گزارش تفریغ بودجه کشور که به بررسی دخل و خرج کشور در سال ۹۲ میپردازد، مشخص شده است نه تنها خزانه خالی نبوده که میزان ۱۰۸ هزار میلیارد تومان نیز بیش از آنچه که در برنامه پیش بینی شده بوده در آمد کسب کرده است.
داوری درباره بهترین خطّ
روزى حضرت فاطمه زهرا علیها السلام مشغول انجام کارهاى منزل بود و دو فرزند عزیزش حسن و حسین علیهما السلام خطّى را نوشته بودند و هر یک ادّعا مى کرد، که خطّ من بهتر و زیباتر است .
پس جهت قضاوت نزد مادرشان آمدند و از او خواستند تا نظر دهد که خطّ کدام یک بهتر و زیباتر مى باشد .ولى حضرت زهرا علیها السلام براى آن که هیچ کدام را ناراحت نکند اظهار داشت: از پدرتان سؤال نمائید.
صبح امروز جمعی از جانبازان کرمانی در مقابل استانداری کرمان تجمع کرده و خواستار برخورد با
عاملین ضرب و شتم جانباز شیمیایی بهرام امیر حیدری شدند.
این جانباز و پیشکسوت دفاع مقدس ، روز گذشته در همایش اصلاح طلبان ،که سخنران آن موسوی لاری بود،
پاداش پاسخگوئى به مسائل
روزى زنى نزد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام وارد شد و گفت: مادرى دارم ضعیف و ناتوان که براى انجام نماز، مسئله اى برایش پیش آمده و مرا فرستاده است تا پاسخ آن را از شما دریافت نمایم .
حضرت زهرا علیها السلام پس از گوش دادن به سخنان آن زن ، جوابش را داد و آن زن دو مرتبه سؤال خود را تکرار کرد و حضرت دوباره جواب او را داد.
و به طور مرتّب آن زن سؤ ال خود را بازگو کرد تا آن که به ده مرتبه رسید و حضرت زهرا علیها السلام بدون هیچ گونه احساس و اظهار ناراحتى پاسخ او را بیان مى نمود.
سه دهه تناقضات رفتاری و گفتاری اکبر هاشمی رفسنجانی
کدام هاشمی را باید باور کنیم!؟
بسیاری بر این باورند که رویکردهای اتخاذ شده، از تفکر وی و همفکری مشاورانشان سرچشمه میگرفت. اما در سالهای اخیر اظهار نظرات و نقل قولهای صورت گرفته از جانب آقای هاشمی بارها باعث شگفتی و جنجال در فضای رسانهای و بین سیاست مداران در کشور شده است. علت این امر چیزی جز این نیست که افراد با مراجعه به حافظه تاریخی خود، به سرعت تناقض را در مییابند.
روابط دختران و پسران ازمنظر قرآن
با نظر و نگاهی به آیات و روایات به روشنی در مییابیم که شرع مقدس اسلام در فردیترین دستورات خود اجتماعی است و ارتباطات انسانی و اجتماعی را جزء اصلیترین آموزههای خود قرار داده است. اگر بگوییم قرآن مجید آئیننامه ارتباطات است امری بدیهی را تأیید نمودهایم. رعایت حقوق شهروندی، نحوه ارتباط با والدین، همسایگان، خویشان، دوستان و محترم شمردن حریم بین محرم و نامحرم، آئین و آداب معاشرت، تعاون و مردمداری، صله رحم، رسیدگی به امور محرومان و مستمندان، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، خمس، زکات، نماز و ... از اصلیترین مأموریتها و عبادتهای فردی و اجتماعی مسلمانان به شمار میآیند. با اندکی تأمل پی خواهیم برد که در تمامی آن عبادات، ارتباطات انسانی، اجتماعی بودن و مسئولیتهای جمعی موج میزند.
پرسش های بی پاسخ
دختر پیامبر به چه علتی از دنیا رفت؟
چرا حضرت زهرا که تا شهادت رسول گرامی اسلام عارضه ای نداشت بلافاصله بعد از شهادت حضرت رسول (ص) (به گزارش تاریخ نگاران ) بین 45 تا 180 روز در بستر بیماری بود.
گروه آیین و اندیشه فرهنگ نیوز- حجت الاسلام حامد کاشانی: فرهنگ نیوز به مناسبت ایام فاطمیه در یک مجموعه از مطالب، سوال هایی را پیرامون شهادت مظلومانه حضرت زهرا (س) مطرح می نماید که در نهایت با انتشار یک اینفوگرافی از آنها به پایان خواهد رسید.
* انفاق یک فریضه شرعی است نه فقط حکمی اخلاقی
آن کسانی که در طبقات بالاتر و بهرهمندیهای بیشتر هستند، درآمدهای بیشتر دارند، امکانات بیشتری داشتند و توانستند بیشتر بهرهمند بشوند، اینها مسئولیت و تکلیف بیشتری دارند. این قابل قبول نیست که آنها خودشان را بر کنار بدارند و نکته اینجاست که جامعهی اسلامی به صورت تعارف این حرف را نمیزند، این یک وظیفه است، یک تکلیف است، نه فقط یک حکم اخلاقی. این همه آیات انفاق در قرآن بیان یک حکم اخلاقی نیست، بیان یک فریضهی شرعی است. شما ببینید لحن «انفقوا» در قرآن همان لحن «جاهدوا فی سبیل الله» است. «انفقوا فی سبیل الله»، «جاهدوا فی سبیل الله»، یک جور حرف زده؛ یک جور مردم را مخاطب قرار داده و این یکی از آن نکات مهمی است که در طی مباحث اقتصادی اسلام حتما باید به آن توجه بشود؛ بحث مسئولیت عمومی به تناسب امکانات و به تناسب بهرهمندیها در مقابل نیازهای عمومی، در مقابل دفاع از کشور، دفاع از مرزها، دفاع از نوامیس، دفاع از نظام اسلامی و در مقابل بقیهی تهاجم هائی که میشود. این یکی از وظایف و فرایضی است که بر دوش مردم هست.
از نبوت تا ولایت در یک نگاه
پیامبر اکرم(صلى
الله علیه وآله) براى هدایت مردم از بت پرستى به توحید بر انگیخته شد. ابتدا سال
ها دعوت سرّى و تبلیغ پنهانى داشت، تا آنکه آیه (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ
اْلأَقْرَبِینَ)(1)«خویشاوندان نزدیک تر خود را بیم بده» نازل شد. پیامبر خدا چهره
هاى سرشناس بنى هاشم را دعوت کرد و پیامبرى خویش را بر آنان عرضه نمود و فرمود:
((نخستین کسی که از شما دعوت مرا بپذیرد خلیفه و وصی و وزیر من خواهد بود ,جز
على(علیه السلام) کسى بر نخاست. دعوت خویش را دوباره و سه باره تکرار کرد، در هر
بار کسى دعوتش را اجابت نمى کرد و تنها على(علیه السلام) بود که برمى خاست و
آمادگى خویش را براى پشتیبانى پیامبر(صلى الله علیه وآله) اعلام مى کرد آنگاه
پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود:
«این، برادر، وصىّ و جانشین من در میان شماست، از او بشنوید و فرمانبردارى
کنید.»
و از این روی علی (ع) نخستین کسی است در اسلام که ایمان آورد و نخستین کسی که هرگز غیر خدای یگانه را نپرستید)).
ابن عباس
مى گوید: آن هنگام که بیمارى حضرت فاطمه شدت یافت ، به اسماء بنت عمیس
فرمود: آیا نمى بینى من در چه حالى هستم ؟ مبادا مرا روى تخته اى بگذارید
که جنازه ام ظاهر باشد!
اسماء گفت : نه به جان خودم سوگند، بلکه نظیر آن تابوتى را براى تو درست مى کنم که در حبشه دیده ام .
حضرت
زهرا به وى فرمود: پس نمونه آن را به من نشان بده ! اسماء فرستاد تا از
بازار شاخه هاى تازه خرما آوردند. آنگاه آن تابوتى را که در حبشه دیده بود،
ساخت و آن اولین تابوتى بود که ساخته شد.
حضرت
زهرا پس از دیدن آن تابوت خندان شد و هیچ وقت غیر از آن موقع خندان نشده
بود. سپس پیکر آن بانو را شبانه بردیم و دفن نمودیم و عباس بن مطلب بر
جنازه آن بانو نماز خواند. عباس و على و فضل بن عباس در قبر آن بانو وارد
شدند.
این رویه بسیار اشتباه است که فاطمیه بیاید و برود و ماعزاداری او را انجام دهیم و خود را محب و دلداده او بدانیم ولی باز با گذشت این ایام در فرهنگ حجاب و حیای زنان و مردان ما هیچ تاثیر و تاثر نمایانی حاصل نشود؛ این کدام فرهنگ فاطمی است که حجاب ندارد؟؟ این کدام فاطمیه است که با بی حجابی کاری ندارد؟ همان فاطمه ای که حتی روضه شهادتش نیز لبریز از درس حیا و عفاف است ،آنجا که روزهای پایانی عمر کوتاهش تابوتی سفارش می دهد که حجم بدن او در هنگام تشییع جنازه نمایان نباشد.
به گزارش صالحین ، برخی رسانهها و مطبوعات انگلیسی زبان، امروز (دوشنبه، 11 اسفند 93) عناوین زیر را پوشش خبری داده اند:
روزنامه آمریکایی واشنگتن پست (WP):
نبوغ استراتژیک رهبر عالی ایران.
تاکنون [آیت الله] خامنه ای، یک نابغه درجه اول استراتژیک بوده که با صبر و حوصله مذاکرات را به سمت اهداف هسته ای خود پیش برده. در حالی که وی محکم روی مواضع خود ایستاده است، قدرت های بزرگ جهانی لرزان و با مواضع متغیر عمل می کنند.
"خداحافظ رفیق" در پایی که جاماند.
این تصویر مرا به یاد دوستم سالار شفیع نژاد می اندازد. شانزده سالم بود که در جاده خندق پایم قطع شد و به زمین افتادم. سالار بهم گفت: سیدناصر! من نمی تونم تو رو رها کنم و بروم. گفتم نروی اسیر می شوی. سالار مانده بود بماند یا برود. صدای عراقی ها را از پشت سنگر می شنیدم ...
به گزارش صالحین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی خامنهای، بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار عوامل تولید فیلم سینمایى «شیار 143» به شرح ذیل است:
بسماللهالرّحمنالرّحیم (1)
من فیلم را دیدم؛ بسیار فیلم خوبى بود. ما از سینما سررشته نداریم، امّا
بهعنوان مستمع، بالاخره یک داورىاى انسان پیدا میکند؛ هم از لحاظ
داستان، که یکى از کمبودهاى اساسىِ فیلمهاى ما نداشتنِ داستان خوب و پر
کشش است، این فیلم یک داستان خوب و جذّاب [داشت] و داراى پیچ داستانى - که
خیلى هم قشنگ این پیچ، در فیلم باز شد - بود؛ هم از لحاظ کارگردانى، این
خانم آبیار - که لابد اینجا تشریف دارند -(2) خیلى خیلى خوب فیلم را
کارگردانى کرده بودند؛ هم از لحاظ بازىِ قهرمان اصلى، خانم زارعى - که
نمیدانم ایشان اینجا تشریف دارند یا نه -(3) واقعاً سنگ تمام گذاشته بودند
و خیلى خوب بود؛ از لحاظ محتوا و مضمون هم این فیلم کاملاً فیلم ارزشى
بود.
تفاوت ویروس ها با باکتریها
هم باکتریها و هم ویروسها قادر به ایجاد
بیماریاند. اما این دو از نظر بیولوژیکی کاملا با هم تفاوت دارند. باکتریها تکسلولی هستند، ویروسها موجود زنده نیستند
و به جهت تفاوت های بیولوژکی ویروس با باکتری نمیتوان آنها را با یک
عامل از بین برد.
ویروسها و باکتریها آنقدر ریز هستند که
با چشم غیر مسلح نمیتوان آنها را دید. آنها در مدت زمان بسیار کوتاه تکثیر میشود و
میتوانند انسان ، حیوان و حتی گیاهان را
بیمار سازند.
باکتریها و ویروسها با هم وجه مشترک
زیادی ندارند.
باکتریها مستقلا خود را تامین
میکنند