مگر مرا نداری ؟ای زیبا 18
گفتم:هیچکی نمی دونه تو دلم چی می گذره
گفتی:ان الله یحول بین المرء و قلبه
.:: خدا حائل هست بین انسان و قلبش! (انفال/24) ::.
گفتم: غیر از تو کسی رو ندارم
گفتی: نحن اقرب الیه من حبل الورید
.:: ما از رگ گردن به انسان نزدیک‌تریم (ق/16) ::.
گفتم: ولی انگار اصلا منو فراموش کردی!
گفتی: فاذکرونی اذکرکم
.:: منو یاد کنید تا یاد شما باشم (بقره/152) ::.
به گزارش فرهنگ نیوز، روز جمعه ۹ مرداد ۹۴ و دقایقی پیش از آغاز یک مراسم عروسی در شمال اردن، داماد که با تاخیر برای آوردن عروس از آرایشگاه رفته بود، با اصرار عروس بر گرفتن عکس یادگاری در آرایشگاه مواجه شد، اما به دلیل تنگی وقت از این کار خودداری کرد.
به نوشته روزنامه رأی الیوم، مخالفت داماد با خواستۀ عروس موجب بروز مناقشه لفظی میان آن دو شد و به گفته حاضران در محل، داماد بی درنگ عروس را سه طلاقه کرد و دست مهمانان را که در سالن منتظر ورود عروس و داماد و آغاز جشن بودند، در پوست گردو گذاشت!
سر مطهرامام حسین ع در راه کربلا به شام چند بار قرآن تلاوت کردند؟
پاسخ: مطابق روایات، سربریده امام حسین
(ع) در چند مورد قرآن خواند، از جمله به نقل شیخ مفید، ابن زیاد دستور داد سر مقدس
امام حسین (ع)را در کوفه در کوچه‌ها و راه‌های کوفه عبور می‌دادند.
زید بن ارقم می‌گوید: سر آن حضرت را روی نیزه دیدم، و من در حجره‌ای بودم و نگاه می‌کردم، شنیدم آن سر مقدس این آیه را می‌خواند:
((أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کَانُوا مِنْ آیَاتِنَا عَجَبًا ﴿کهف /۹﴾ ، آیا گمان کردی، اصحاب کهف و رقیم ازآیات عجیب ما بودند؟))
دلایل عصمت و معصومیت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها )
عصمت حضرت زهرا (سلام الله علیها )با چه ادلّه اى ثابت مى گردد؟
دلایل فراوانی برای عصمت حضرت وجود دارد که بخشی ازاین ادله را بیان میکنیم :
1- آیه تطهیر:رسول خدا پس از قرائت آیه تطهیر فرمودند:«فأنا و اهل بیتى مطهرون من الذنوب» «پس من و اهل بیتم از گناه پیراسته ایم». بى تردید، فاطمه زهرا (سلام الله علیها )جزو اهل بیت پیامبر است و اگر در بیان فضیلت او دلیل دیگرى نمى داشتیم، همین آیه کافى بود که او را در صدر زنان عالَم بنشاند.
شمه ای از اعمال امیرالمؤمنین امام علی (ع) در شب‌های قدر
امام علی(ع) در شب‌های قدر حال ویژه‌ای داشتند و در بدترین وضع مسجد مدینه که گل و آب آنجا را فراگرفته بود، مشغول عبادت و شب‌زنده‌داری می‌شدند.
شب‌های قدر در فرهنگ اسلام و روایت ائمه (ع) جایگاه بسیار ارزشمندی دارد تا آنجایی که امامان درباره آنها به کرات سخن گفته‌اند و شب‌های قدر را از شب‌های تقدیر و سرنوشت ساز انسان‌ها نام برده‌اند.
امام علی(ع) که در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد کوفه ضربت خوردند و در شب بیست و یکم به لقاء الله رسیدند، نیز تعبیرات زیبایی از شب‌های قدر دارند و خودشان نیز اعمال خاصی را در این شب‌ها به جا می‌آورند.
ایشان در روایتی میفرمایند که :
چگونگى ضربت خوردن حضرت علی(علیهالسلام) در نوشته تاریخنویسان پیشین یکسان نیست.
در حالى که طبرى و ابن سعد و دیگران نوشته اند: «چون(حضرت علی علیه السلام) از سایبانى که به مسجد مى رسد، بیرون شد، ابن ملجم او را ضربت زد.»
یعقوبى
که تاریخ او پیش از اینها نوشته شده گوید:
«پسر ملجم از سوراخى که در دیوار مسجد بود، شمشیر بر سر او زد.»
اما نوشته ابن اعثم که هم عصر طبرى است، با نوشته آنان مخالف است و با آنچه میان شیعیان مشهور است مطابق مىباشد. وى چنین مىنویسد:
«پسر ملجم شمشیر خود را برداشت و به مسجد آمد و میان خفتگان افتاد. على(علیهالسلام) اذان گفت و داخل مسجد شد و خفتگان را بیدار مىکرد، سپس به محراب رفت و ایستاد و نماز را آغاز کرد ، به رکوع، و سپس به سجده رفت. چون سر از سجده نخست برداشت، ابن ملجم او را ضربت زد و ضربت او بر جاى ضربتى که عمرو پسر عبدود در جنگ خندق بدو زده بود آمد. ابن ملجم گریخت و على در محراب افتاد و مردم بانگ برآوردند امیرمؤمنان کشته شد.»(1)
زندگی نامه حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها )
حضرت خدیجه(علیها السلام) مادر امّت
ولادت و خانواده:
اخلاق خدیجه(علیها السلام):
آیا خدیجه(علیها السلام) قبل از پیامیر (صلی الله علیه وآله وسلّم) ازدواج کرده بود؟:
آشنایی با حضرت محمد(صلی الله علیه وآله وسلّم):
اشرافی گری و تکبر ،عابدترین و انقلابی ترین فرد بنی اسرائیل " قارون" را جهنمی کرد !!!
قارون یکی از عابدترین و انقلابی ترین افراد قوم بنی اسرائیل بود که اکثراً سخت مشغول عبادت بود و در انقلاب حضرت موسی (ع) و قوم بنی اسرائیل علیه فرعون یکی از فعال ترین و عابدترین اشخاص بود و پسر عموی یا پسر خاله حضرت موسی(علیه السلام) بود.
خلاصه ی داستان قارون، با توجه به آیات قرآن، از این قرار است که او شخص زیباروی از بنی اسرائیل بود و در بیابان به سر می برد و از علم کیمیاگری بهره داشت و از این راه گنجی فراوان اندوخته بود و به شدت به حضرت موسی(علیه السلام) رشک می برد؛ از این رو به زن بدکاره ای پول داد و او را وادار کرد تا شهادت بدهد که حضرت موسی(علیه السلام) او را به رفتار پرخطر مجبور کرده است، سپس نزد حضرت موسی(علیه السلام) آمد و گفت: بنی اسرائیل را جمع کن و دستور پروردگارت را برای آن ها بازگو! حضرت موسی(علیه السلام)مردم را جمع کرد و احکام خداوند را برای آن ها بیان نمود، وقتی که حکم زنا را بیان می کرد، بنی اسرائیل گفتند: حتی اگر زناکار تو باشی، همین حکم جاری می شود؟
حضرت موسی(علیه السلام) فرمود: آری! بنی اسرائیل گفتند: تو زنا کرده ای! حضرت موسی(علیه السلام) با تعجب گفت: من؟!
ارزش روزه و روزه دار
کلمه رمضان از لغت "رمض" گرفته شده و دانایان، لغت رمض را به دو گونه توجیه کرده‌اند:
1_ تابش نور خورشید با حرارت هر چه تمام تر بر ریگ و سنگ
2_ باریدن باران شدید در اواخر پاییز.
اگر رمضان به معنای اول باشد باید گفت: روزه واقعیتی است که همچون حرارت شدید مفاسد و پلیدیها و تجاوزات و طغیانهای غرایز را می‌سوزاند و آدمی را به میدان پاکی نزدیک می کند.
و اگر به معنای دوم باشد باید گفت: روزه همچون بارانی که طبیعت را شستشو می‌دهد روان انسان را از آلودگی پاک کرده و به آدمی نیروی مقاومت داده و جسم را از خطرات رسوبات غذایی به سنگر امان می‌برد و به همین معنا روایتی از پیامبر اسلام (ص) رسیده آنجا که فرموده‌اند:
تغییر قبله مسلمانان در سال دوم هجری قمری
پیامبر اکرم(ص) پیش از هجرت، ایامی که در مکه معظمه حضور داشتند، نمازهای خویش را به سمت بیت المقدس، واقع در فلسطین به جای می آوردند، ولیکن طوری می ایستادند که کعبه معظمه، میان وی و بیت المقدس قرار می گرفت و در واقع، به صورتی نماز می خواند که کعبه و بیت المقدس، هر دو، قبله وی قرار می گرفتند.
پس از هجرت به مدینه منوره، از ربیع الاول سال اول تا نیمه رجب سال دوم هجری، به مدت هفده ماه، به سوی بیت المقدس نماز می گذارد و سایر مسلمانان نیز به پیروی از آن حضرت، به آن سمت عبادت می کردند.
سوال یک دختر بچه 9 ساله شیعه از مدیر خود که باعث شد تمام کارشناسان شبکه های وهابی جوابی بجز سکوت برایش نیافتند:
ما در کلاس که 24 نفر هستیم،معلم ما وقتی میخاد از کلاس بیرون بره،به من میگه: خانم محمدی،شما مبصر باش تا نظم کلاس بهم نریزه...و به بچه ها میگه: بچه ها،شما گوش به حرف مبصر کنید،تا من برگردم
شما میگید پیامبر ص از دنیا رفت و کسی را به جانشینی خودش انتخاب نکرد،آیا پیامبرصلی الله علیه و آله،به اندازه معلم ما،بلد نبود یک مبصر و یک جانشین بعد از خودش تعیین کند که نظم جامعه اسلامی بهم نریزد؟!
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمد لله ربّ العالمین. الحمد لله القاصم الجبارین، مبیر الظالمین، مدرک الحاربین، نکال الظالمین، صریخ المستصرخین، موضع حاجات الطالبین و معتمد المؤمنین. و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا ابی‌القاسم محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین الهداة المهدیین المعصومین المکرٌمین، سیّما بقیّة الله فی الأرضین.
الّلهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم و الاموات و اغفر لشهدائنا الابرار الاخیار.
الّلهم صلّ علی ائمّة المسلمین و حماة المستضعفین و هداة المؤمنین.
قال الله الحکیم فی کتابه: «هو الذی ایّدک بنصره و بالمؤمنین، لو انفقت
ما فی الأرض جمیعاً، ما ألّفت بین قلوبهم و لکن الله ألّف بینهم»(۱)
و قال تعالی «یا ایّها النّبىّ حسبک الله و من اتّبعک من المؤمنین.»(۲)
دفعه‌ی گذشته‌ای که پس از ماه‌ها توفیق شرکت در این اجتماع عظیم الهی و مردمی دست داد، مصادف با آستانه‌ی عید بود و خداوند آن عید را با عیدهای متوالی دیگر، چه در صحنه‌های نبرد و چه در میدان فعالیت‌های داخلی همراه کرد. این دفعه مصادف با سالگرد خاطره‌ی پرشکوه نیمه‌ی خرداد است. نیمه‌ی خرداد هم اگر چه به اعتباری یک عزای فراموش نشدنی است، اما به اعتباری یک عید فراموش نشدنی و تاریخ‌ساز است.
سفیانی؛ اولین دشمن امام عصر(عج)
اعمال روز و شب نیمه شعبان
حضرت ولی عصر(عج) و آخرین حجّت الهی در سحرگاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ (ه. ق) چشم به جهان گشودند و احتمال اینکه این شب مبارک شب قدر باشد، وجود دارد؛ چنانکه امام صادق(ع) در ابن باره فرمود همان‌طور که خداوند به پیامبر(ص) شب قدر مرحمت فرمود، به ما اهل بیت نیز نیمه شعبان را عطا کرد.
شب نیمه شعبان، شب بسیار مبارکى است. پیامبر گرامی اسلام (ص) در حدیثی فرمود: در نیمه شعبان اجل‌ها نوشته و ارزاق قسمت می شود و خدای عزّ وجلّ در این شب بیش از موهای بزهای قبیله بنی‌کلب، بندگانش را می‌آمرزد و فرشتگان را به آسمان دنیا و از آنجا به زمین نازل می‌کند و در این نزول ابتدا در مکه فرود می‌آیند.
مهدویت از منظر قرآن و احادیث
اولا:در قرآن کریم این مطلب به صورت یک نوید کلى در کمال صراحت هست،یعنى هر کسى که قرآن کریم را مطالعه کند مىبیند قرآن کریم آن نتیجه را که بر وجود مقدس حضرت حجت مترتب مىشود، در آیات زیادى به عنوان یک امرى که به طور قطع در آینده صورت خواهد گرفت ذکر مى‌کند.از آن جمله است این آیه: و لقد کتبنا فى الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادى الصالحون (10) .خدا در قرآن مىگوید که ما در گذشته بعد ازذکر-که گفته‌اند یعنى بعد از آنکه در تورات نوشتیم-در زبور هم این مطلب را اعلام کردیم،و ما اعلام کردیم،پس شدنى است که:
ان الارض یرثها عبادى الصالحون.
صحبت منطقه و محل و شهر نیست،اصلا فکر آنقدر بزرگ و وسیع است که سخن از تمام زمین است: زمین براى همیشه در اختیار زورمندان و ستمکاران و جباران نمى ماند،این یک امر موقت است،دولت صالحان که بر تمام زمین حکومت کند،در آینده وجود خواهد داشت.در مفهوم این آیه کوچکترین تردیدى نیست.
آن ساعتى که دشمنان، جدّم را به قتل رساندند فرشتگان با ناراحتى عرض کردند پروردگارا! آیا از کسانى که فرزند برگزیده تو را شهید کردند در میگذرى؟ خداوند به آنان وحى فرستاد: سوگند به عزّت و جلالم از آنان انتقام خواهم گرفت هر چند بعد از مدّت زمان زیادى...
بخور و دعا کن !
فردی چند گردو به بهلول داد
گفت :
بشکن و بخور و برای من دعا کن…
بهلول گردوها را شکست و خورد اما دعا نکرد …
آن مرد گفت :
گردوها را می خوری نوش جان ، ولی من صدای دعای تو را نشنیدم…!
بهلول گفت :
دروغ
1- پیامبر صلى الله علیه و آله:
إِنَّ رَجُلاً أَتى سَیِّدَنا رَسولَ اللّه صلى الله علیه و آله فَقالَ: یا رَسولَ اللّه عَلِّمنى خُلقا یَجمَعُ لى خَیرَ الدُّنیا وَالخِرَةِ فَقالَ صلى الله علیه و آله : لاتَکذِب؛
مردى به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد: به من اخلاقى بیاموزید که خیر دنیا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو.
(بحارالأنوار، ج72، ص262، ح43)
2- امام على علیه السلام:
لَیسَ الکَذِبُ مِن خَلائِقِ الإِسلامِ؛
دروغگویى از اخلاق اسلام نیست.
(غررالحکم، ج5، ص74، ص7460)
3- امام على علیه السلام:
(علامة) اَلایمانُ أَن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَیثُ یَضُرُّکَ عَلَى الکَذِبِ حَیثُ یَنفَعُکَ؛
(نشانه) ایمان، این است که راستگویى را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویى، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهى.
