ویژه نامه ماه مبارک رمضان

ویژه نامه ماه مبارک رمضان

مستعد سفـــر شهر خدا کرد مرا

رمضان آمد و آهسته صدا کرد مرا

که سراپای پر از عطر و صفا کرد مرا

از گلستان کرم طرفه نسیـمی بوزید

با حلول ماه مهمانی خدا ، ماه برکت و رحمت و مغفرت  ، ماه رازو نیاز به درگاه خداوند بی نیاز، ماه شـــب زنــده داری عـشــاق  ، مــاه بــیــدار شدن  وجــدان  ، مـــاه اشــک و خـروش و ناله و آه و ...، دل دریایی  مومنان خداجو به تلاطم و خروش می افتد .

فرا رسیدن ماه  مبارک رمضان ماه برکت و رحمت و مغفرت را به همه شما خوبان روزه دار تبریک و تهنیت عرض نموده با تمام تواضع و خشوع  از محضرتان التماس دعا دارم . 

لطفاً جهت دیدن ،شنیدن ، دریافت مطالب بسیار ارزنده کلیک فرمایید.

سبک زندگی" از منظر دین

سبک زندگی" از منظر دین

یکی از مؤلفه های مهم سنجش یک دین، کارآمدی آن دین در مدیریت زندگی فرد و جامعه است و هر مکتب و نحله فکری در پی این است که خود را کارآمد نشان دهد.

از لحاظ روان شناسی انسان طالب رسیدن به چیزی است که نفع او را در پی داشته باشد؛ حتی اموری که از لحاظ نفع معقول، فاقد سود هستند، ولی موجب شادی کاذب و موقت می شوند، میل نفع طلبی حکم به پیگیری این امور می کند. زنده یاد علامه طباطبایی این مبحث را با عنوان بحث «استخدام» مطرح می نمایند. یعنی انسان برای رسیدن به مقاصد خود، تمام امکانات و ابزار جهان مادی را به استخدام و خدمت خود می گیرد و هدف وی از این کار، به دست آوردن نفع و سود شخصی قبل از هر چیز دیگر است.

 

«حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر»

امام صادق(ع) در مورد  قدرت توکل، فرمودند:

 تعجّب می‌کنم از کسى که می‌ترسد؛ چرا به گفته‌ى خداوند

 «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» پناه نمی‌برد؟![2] 

*************  

آیه 173/سوره مبارکه آل عمران : 

«الَّذینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إیماناً

 وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ»؛

 مؤمنان کسانى هستند که (چون) مردم (منافق) به ایشان گفتند:

 بی‌‌شک مردم (کافر مکّه) بر ضد شما گرد آمده (و بسیج شده) اند،

 پس از آنان بترسید، (آنها به جاى ترس) بر ایمانشان بیافزود و گفتند: 

خداوند ما را کفایت می‌‌کند و او چه خوب نگهبان و یاورى است.

**************  

 آیه 40/ سوره مبارکه  انفال : 

«وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاکُمْ نِعْمَ الْمَوْلى‏ وَ نِعْمَ النَّصیر»؛

 و اگر (باز هم) سرپیچى کرده و روى بگردانند، بدانید که خداوند، مولى و سرپرست شما است،

 چه خوش مولایى و چه نیکو یاورى است.

*****************

[2]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 4، ص 392، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.

أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ

أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ

 وَیُخَوِّفُونَکَ بِالَّذِینَ مِن دُونِهِ وَمَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

«سوره مبارکه زمرآیه 36»

آیا خدا کفایت‏ کننده بنده ‏اش نیست؟

و [کافران‏] تو را از کسانی که غیر اویند (غیر خدا) مى ‏ترسانند و هر که را خدا گمراه گرداند برایش راهبرى نیست. 

تاکید بر حفظ حجاب و عذاب بد حجاب از منظر قرآن

تاکید بر حفظ حجاب و عذاب بد حجاب از منظر قرآن 

 

یکی از واجبات بسیار مهم و از ضروریات دین مبین اسلام، بلکه تمام ادیان الهی، مساله «حجاب» و پوشش است؛ دین مبین اسلام نیز برای این مساله اهمیت ویژه‌ای قائل شده است و قرآن کریم ـ با این‌که تنها به بیان کلیات اکتفا کرده است

عذاب زن بی حجاب در آخرت

به گزارش ساجده به نقل از بوستان حجاب : در آیات متعددی به این مساله پرداخته که دال بر اهمیت بسیار زیاد قرآن و اسلام به این مساله است.

 

به طور مثال در سوره «نور» در آیاتی چند می‌فرماید:

«قُلْ لِلْمُۆْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُون*

وَ قُلْ لِلْمُۆْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ ...[نور/31]؛

مضرات و فوائد ماهواره از نظر دین

به دلیل تسلط منحرفان بر این شبکه‏ ها و تبلیغات شیطانی و زهر آگین آنها برای کشورهای جهان سوم، یک نوع شبیخون فرهنگی بر این جوامع صورت گرفته است که اگر حد و مرزی برای استفاده ازاین امکانات وجود نداشته باشد، مسلما عوارض نامطلوب آن، بر فوایدش غلبه خواهد کرد.

تجربه نشان داده است که استفاده‏ های ناسالم از امکانات ماهواره بیش از بهره‏ های مفید آن است. از این رو تا زمانیکه فرهنگ صحیح استفاده از ماهواره شکل نگیرد و نیز برنامه‏ های داخل، جواب گوی نیازها نباشد، محدودیت دراستفاده از این ابزارها به نفع فرهنگ جامعه و استقلال فکری، سیاسی و اجتماعی آن است.

حضرت مهدی(عج) در آیات قرآن کریم

حضرت مهدی(عج) در آیات قرآن کریم

امام صادق (علیه السلام) فرمود: آیه أمّن یجیب المظطرّ اذا دعاه و یکشف السّوء و یجعلکم خلفاء الأرض؛ درباره قائم از آل محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) نازل شده است.

در قرآن، آیات بسیارى وجود دارد که به شهادت روایات مستند و معتبر، درباره حضرت مهدى(علیه السلام) و قیام جهانى او نازل گردیده است.

 

در کتاب شریف «المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة(علیه السلام)» که توسط محدث بزرگوار، مرحوم سید هاشم بحرانى و با بهره گیرى از دهها جلد کتب تفسیر و حدیث، تألیف گردیده، مجموعاً (132) آیه از آیات کریمه قرآن ذکر شده که در ذیل هر کدام یک یا چند روایت در تبیین کیفیت ارتباط آیه با آن حضرت(علیه السلام)، نقل شده است.

 

در اینجا به ذکر چند روایت در این مورد، بسنده مى کنیم:

شباهت امام عصر(عج) به حضرت سلیمان و داوود علیهماالسلام

شباهت امام عصر(عج) به حضرت سلیمان و داوود علیهماالسلام

زیر بنای نبوت و امامت را یک چیز تشکیل می دهد و این دو مقام مانند حلقه های زنجیر به هم متصل هستند؛ و شرایط حاکم برای متولیان  این دو اصل از اصول دین [انبیاء وامامان معصوم (علیهم السلام)] نیز در همه  موارد مشابه یا عین یکدیگر است.

در روایات اسلامی شباهت های زیادی برای امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) با برخی از پیامبران (علیهم السلام) آمده است که در این مقال به شباهت موجود میان امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) با حضرت سلیمان  و حضرت داوود (علیهما السّلام) پرداخته خواهد شد.

 

الف) شباهت امام (عجل الله فرجه الشریف) به حضرت سلیمان (علیه السّلام) 

همراهی امام علی (ع) با پیامبر اکرم (ص) در غار حرا

همراهی امام علی (ع) با پیامبر اکرم (ص) در غار حرا  

بعثت پیامبر 

بعثت پیامبر(ص) یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام رسالت، مهم ترین فراز از تاریخ اسلام بوده و نزول قرآن کریم نیز از این زمان آغاز می ‌گردد. کلمه بعثت به معنای «برانگیخته شدن» بوده و در اصطلاح به مفهوم فرستاده شدن انسانی از سوی خداوند متعال برای هدایت دیگران می ‌باشد.

 همان طور که از روایات اسلامی و مطالعات تاریخی برمی‌آید، مسأله بعثت پیامبر(ص) در ادیان الهی با برخی از خصوصیات و نشانه ‌ها، قبل از ظهور آن حضرت، مطرح بوده و بسیاری از اهل کتاب و پاره‌ای از اعراب مشرک نیز با آن آشنایی قبلی داشته‌اند.

شرح ظهور و سقوط فرهنگ و تمدن اسلامی اندلس

شرح ظهور و سقوط فرهنگ و تمدن اسلامی اندلس

 

از احوال گذشتگان به منظور عبرت آموزی و هدایت انسانها سخن به میان آورده می شود. در سوره آل عمران آیه ۱۳۷ آمده است: «قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین» “پیش از شما سنت هایی وجود داشت (که هر قوم طبق اعمال خود سرنوشت هایی داشتند که شما نیز همانند آن را دارید) پس در روی زمین گردش کنید و مشاهده کنید که عاقبت تکذیب کنندگان آیات خداوند چگونه بوده است.”

بر مسلمانان است که از تاریخ گذشته خود پند بگیرند و از آن عبرت بیاموزند تا  به سرنوشت گذشتگان دچار نشوند. از این جهت تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی اندلس بسیار خواندنی ومفید است. در نوشتار حاضر ضمن بررسی ابعاد گوناگون فرهنگ وتمدن اسلامی اندلس، آسیب شناسی و علل افول خورشید تابناک آن تمدن نیز مطرح شده است.

لطفاً جهت مطالعه ادامه کلیک نمایید. 

چهل ویژگی جوان مسلمان و انقلابی

  چهل ویژگی جوان مسلمان و انقلابی  

    

 قابل ذکر است همه  این ویژگی ها  در آیات و روایات وجود دارد و هیچیک حرف تازه ای نیست

 بعضی از این ویژگی ها با هم قابل ادغام هستند

 ولی بنده به عمد و برای برجسته شدن بعضی از ویژگی ها، آنها را به صورت مستقل بیان کردم . 

  

جوان مسلمان و انقلابی، «آزاداندیش» است

 

جوان مسلمان، استقلال فکری دارد. برده فکری کسی یا گروهی نیست. همواره اهل تعقّل و تعمّق است و بدون تحقیق و اتّکا به براهین عقلی، به هیچ مکتب و اندیشه ای گرایش پیدا نمی کند. باید توجه داشت که اسلام آمده است تا موانع آزادندیشی را از سر راه انسان بردارد و به او کمک کند تا دفینه های عقلی را از عُمق وجودش بیرون بکشد. از طرف دیگر، جوان مسلمان و انقلابی، همواره به دنبال حکمت است و در این راه، جمود فکری ندارد، لذا اگر لازم باشد حکمت را از کافر و مشرک هم دریافت می کند چه رسد به برادر مسلمان خود.

امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: «خداوند رحمت کند کسی را که چون سخن حکیمانه بشنود خوب فراگبرد و چون هدایت شود، بپذیرد».