اعتبار اربعین امام حسین(ع) از گذشته میان شیعیان و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده بوده است. کتاب «مصباح المتهجد» شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی است از روایات فراوان درباره تقویم مورد نظر شیعه درباره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه و عباردت است، ذیل ماه «صفر» می‌نویسد:
نخستین روز این ماه (از سال ۱۲۱هجری قمری )، روز کشته شدن زید بن علی بن الحسین(ع) است.
مرقومه امام خامنه ای برای «همایش ملی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد» (1393/09/17)
امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه آقای جهانگیری معاون اول رئیس جمهور، در ارتباط با برگزاری «همایش ملّی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد» و درخواست صدور پیام برای این همایش، مرقومه‌ای بشرح را صادر فرمودند که صبح روز (دوشنبه) توسط معاون اول رئیس جمهور در محل برگزاری همایش در سالن اجلاس سران قرائت شد.
«بسم الله الرّحمن الرّحیم
از آنجا که مصائب امام حسین (ع) از حدّ تصور انسان بیرون است، به هیچ وجه نمی توان حق این مصیبت را ادا کرد و به همین خاطر است که این سنّت شریف (عزاداری) نباید متوقف شود و پایبندی به زیارت امام حسین (ع) نیز از جانب خاندان پاک وی زمینه ای را فراهم نموده، تا فاجعه عاشورا و درسهای عظیم آن به باد فراموشی سپرده نشود.
امام جعفر صادق (ع) می فرمایند: همانا آسمان چهل صبح خون گریست، و زمین چهل صبح گریست، و خورشید چهل صبح با کسوف و به رنگ سرخ گریست... و فرشتگان نیز چهل صبح بر او (امام حسین) گریستند. (کامل الزیارات ابن قولویه)
بانوى با کرامت در کوهستان سفر مى کرد که سنگ گران قیمتى را در جوى آبى پیدا کرد. روز بعد به مسافرى برخورد که گرسنه بود.
بانو کیفش را باز کرد تا طعامی به مسافر احسان کند . مسافر گرسنه، سنگ قیمتى را در کیف بانوى بزگوار دید، از آن خوشش آمد و از او خواست که آن سنگ را به او بدهد.
روایتی از وقایع 16 آذر 1332 در دانشگاه تهران
اگر اجباری که به زنده ماندن دارم نبود، خود را در برابر دانشگاه آتش می‌زدم، همان‌جایی که بیست و دو سال پیش، « آذر» مان، در آتش بیداد سوخت، او را در پیش پای «نیکسون» قربانی کردند! این سه یار دبستانی که هنوز مدرسه را ترک نگفته اند، هنوز از تحصیلشان فراغت نیافته اند، نخواستند - همچون دیگران - کوپن نانی بگیرند و از پشت میز دانشگاه، به پشت پاچال بازار بروند و سر در آخور خویش فرو برند. از آن سال، چندین دوره آمدند و کارشان را تمام کردند و رفتند، اما این سه تن ماندند تا هر که را می آید، بیاموزند، هرکه را می‌رود، سفارش کنند.
آنها هرگز نمیروند، همیشه خواهند ماند، آنها «شهید» ند. این «سه قطره خون» که بر چهره ی دانشگاه ما، همچنان تازه و گرم است. کاشکی می توانستم این سه آذر اهورائی را با تن خاکستر شده ام بپوشانم، تا در این سموم که می وزد، نفسرند! اما نه، باید زنده بمانم و این سه آتش را در سینه نگاه دارم.»
بیماری خطرناک فراموشی سیاسی
به مناسبت 16آذر روز دانشجو
تاریخ هر ملتی دارای خاطرات فاخری است که گاه نقش فرهنگ ساز در آن ملت و مردم را دارد. خاطراتی که برگرفته از مظلومیتها ، ظلم ستیزیها ، کسب افتخارات و... است که فراموش نشدنی است و از یاد بردن آنها مانند برداشتن قطعاتی از یک پازل میتواند موجبات خلاء های فرهنگی را فراهم نماید.
گروه بصیرتی صالحین؛ 16 آذر ماه هر سال ، یاد آور مبارزه ی جوانان پور شور ایرانی بر علیه استبدادی است که در طول تاریخ همواره صدمات و آسیبهای جدی را بر پیکره ی ایران عزیز وارد نموده است . بریتانیا ، کشوری که در زمانی بصورت رسمی به اصطلاح خود انگلیسی ها آفتاب در سرزمینشان غروب نمیکرد ، وقتی نتوانست ایران را مانند هند و اسکاتلند و ... فتح کند وارد برخورد دیگری شد ، برخوردی که تبعات بسیاری را شامل حال مردم مظلوم اما غیور ایران نمود .
افزایش قیمت سبب کاهش مقدار پرداختن شما نمى شود.
اگر فردى چند سال قبل مبلغى به دلار بدهکار شده باشد و الان قصد باز پرداخت آن را دارد ولى ارزش دلار در حال حاضر نسبت به زمان ایجاد بدهى بسیار افزایش پیدا کرده است آیا بدهکار لازم است بر اساس ارزش فعلى دلار پرداخت کند و یا واجب است مصالحه کند؟
اسارت و استقامت
امام زین العابدین فرمود: ما دوازده نفر بودیم و تمام ما دوازده نفر را به یک زنجیر بسته بودند که یک سر زنجیر به بازوی من و سر دیگر آن به بازوی عمهام زینب بسته بود. میگویند تاریخ ورود اسرا به شام دوم ماه صفر بوده است. بنابراین بیست و دو روز از اسارت زینب گذشته است، بیست و دو روز رنج متوالی کشیده است که با این حال او را وارد مجلس یزید بن معاویه میکنند، یزیدی که کاخ اخضر او یعنی کاخ سبزی که معاویه در شام ساخته بود، آنچنان بارگاه مجللی بود که هر کس با دیدن آن بارگاه و آن خدم و حشم و طنطنه و دبدبه، خودش را میباخت. بعضی نوشتهاند که افراد میبایست از هفت تالار میگذشتند تا به آن تالار آخری میرسیدند که یزید روی تخت مزین و مرصعی نشسته بود و تمام اعیان و اشراف و اعاظم سفرای کشورهای خارجی نیز روی کرسیهای طلا یا نقره نشسته بودند.
حکایتى زیبا از دیدار امام زمان(عج)
یکى از شیعیان مدائن با یکى از دوستانش براى انجام مراسم حج، به مکه رفتند، در مکه و منى و عرفات، در همه جا با هم بودند، براى انجام قسمتى از مراسم حج به عرفات رفتند، در آنجا ضمن انجام عبادات خود، جوانى خوش سیما را در حال احرام دیدند که نشانه هاى مسافر بودن او از چهره اش دیده مى شد، در این میان فقیرى آمد و تقاضاى کمک کرد، آنها چیزى به او ندادند، فقیر نزد آن جوان رفت و تقاضاى کمک کرد، آن جوان چیزى از زمین برداشت و به آن فقیر داد، و آن فقیر براى او دعاى بسیار و عمیق کرد.
دعای هنگام مطالعه
اَللّـهُمَ اَخــرِجنی مِن ظلماتِ الوَهم
وَ اَکرِمنی بِنُورِ الفَهمِ
الّلهُمَّ افتَح عَلَینا اَبوابَ رَحمَتِکَ
وَ انشُرعَلینا خَزائنَ عُلُومِکَ
بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین
درس پانزدهم
1- شعر دوره‌ی بیداری از چه نظر توانست با جنبش مشروطیت همگام شود؟ از نظر محتوا
2- کدام عوامل جریان نوگرایی در شعر را شدت بخشید؟ جنگ جهانی اول، کودتای 1299 و فروپاشی قاجار
3- چرا قالب‌های سنتی شعر، قدرت بیان مسائل حیات اجتماعی معاصر را نداشتند؟ زیرا قالب‌های سنتی به قواعد و ضوابط سخت‌گیرانه در شعر پای بندی استواری داشتند.
4- روزنامه‌ها با پیوند به حیات فکری و اجتماعی، از چه ابزاری برای سرعت بخشیدن به تحول و بیداری بهره گرفتند؟ ادبیات و شعر
5- کدام نوع شعر، به پسند و سلیقه‌ی مردم نزدیک شده و توفیق‌هایی به دست آورده است؟ فکاهیات سیاسی
درس سیزدهم
1- در شعر عصر مشروطه، چند گروه عمده را می‌توان تشخیص داد؟ سه
2- لقب «ادیب الممالک» از جانب مظفرالدین شاه به چه کسی داده شد؟ میرزا محمد صادق امیری
3- ادیب الممالک سردبیری کدام روزنامه را به عهده داشت؟ روزنامه‌ی مجلس
4- ادیب الممالک در کدام قالب شعری، بیش‌تر از دیگر قالب‌های شعری درخشید؟ قصیده
درس دهم
1- اوج قدرت فقها و مجتهدان شیعه در دوره‌ی قاجاریه در کدام واقعه مشاهده شد؟ مسئله‌ی لغو انحصار تنباکو
2- فتوای تحریم تنباکو از کدام مجتهد معروف بود؟ میرزا حسن شیرازی
3- کدام رسم شاعرانه در «دوره‌ی صبا» احیا شد؟ رسم مدیحه‌سرایی
4- کتاب «براهین العجم» از کیست؟ میرزا محمد تقی لسان‌الملک سپهر
5- محتوای کتاب «براهین العجم» چیست؟ موازین و اصول شعر
6- «ملا احمد نراقی» چه تخلصی داست؟ صفایی
درس هفتم
1- نخستین نشانه‌های علاقه به ساده‌نویسی و بیزاری از سبک مصنوع و متکلف دوران صفویه، در آثار چه کسی ظاهر شد؟ ابوالفضل علامی
2- نویسنده‌ی کتاب‌های «درّه‌ی نادری و جهان‌گشای نادری» کیست؟ میرزا مهدی خان استرآبادی
3- ابوالفضل علامی، چه کسی بود؟ مورخ و نویسنده‌ی عصر اکبرشاه
4- نثر و شیوه‌ی نگارش « میرزا مهدی خان استرآبادی» چگونه بود؟ نثر پر تکّلف و ثقیل
5- از چه عهدی پایه‌ی نثر ساده در ایران نهاده شد؟ اواخر عهد خواجه رشیدالدین فضل الله
درس چهارم
1- دو دلیل عمده‌ی تاریخ نویسی در عصر حاکمیت مغول و تیمور چیست؟ مغولان و تیموریان به ثبت فتوحات و آوازه‌ی خود علاقه‌مند بودند و دیگر آن که ایرانیان برای ضبط تاریخ و فرهنگ و مظلومیت خویش از این اشتیاق ایخانان برای ارضای حسّ نام‌جویی خویش سود می‌بردند.
2- شیوه‌ی نویسسندگی در عصر خواجه شمس‌الدین چگونه بود؟ مانند قبل، کاربرد لغات ترکی و عربی فراوان بود.
3- «تاریخ جهانگشا» اثر کیست؟ عطاملک جوینی
سوالات متن تاریخ ادبیات (2)همراه با پاسخ های تشریحی
درس اول
درآمدی بر عصر حافظ
1- کدام عارف و متفکر اندلسی، برای نزدکی کردن عرفان و فلسفه کوشید؟ ابن عربی
2- چرا در عصر حافظ، گروه‌ها توانستند مذهب و اعتقادات خود را آزادانه آشکار کنند؟ به دلیل بی‌اعتقادی برخی از ایلخانان و بی‌تعصبی برخی دیگر
3- شیعیان، کدام حکومت‌های محلی را تشکیل دادند؟ سربداران و مرعشیان
4- تفاوت شورش‌های تیمور با چنگیز در چه بود؟ اول این که تیمور دعوی مسلمانی داشت و دیگر این که او و لشگریانش به طور نسبی با تمدن آشنا بودند.
خود آزمایی های نمونه درس نوزدهم :
1- یونانیان در آغاز ، اصول و مبانی فرهنگ خود را از کدام ملت ها وام گرفتند ؟
مصر ، کلده ، آشور ، بابل و ایران .
2- کتاب مشهور ارسطو در باره ی شعر چه نام دارد ؟پوئیتیکا یا فن شعر ( بوطیقا ) .
3- قدیم ترین آثار ادبی مشهوری که از یونان باستان برجای مانده است ، چه نام دارند ؟
ایلیاد و اودیسه .
خودآزمایی های نمونه درس یازدهم :
1- از حیث ساختار و محتوا (درون مایه ) قطعه را تعریف کنید .
قطعه شعریست حداقل دو بیت که معمولا مطلع آن مصرع نیست و مصرع های زوج آن هم قافیه اند ودرآن موضوع خاصی مطرح می شود . درون مایه ی قطعه معمولا نطالبی اخلاقی ، تعلیمی ، حکایت ، مدح ، هجو ، تقاضا و .... است .
2- تخلص انوری در آغاز چه بود؟ آیا شاعرانی را میشناسید که بیش از یک تخلص داشته اند؟
انوری در آغاز شاعری «خاوری» تخلص میکرد.بله ـ خاقانی که در آغاز «حقایق» تخلص میکرد، فروغی بسطامی، غزل سرای معروف قرن سیزدهم که ابتدا «مسکین» تخلص میکرد.
پاسخ خودآزمایی های تاربخ ادبیات (1 )همراه با سوالات متن
خود آزمایی درس اول :
1- ویژگی های خط تصویری چیست ؟
نخستین نوشتارهای انسان ، بسیار ساده و ابتدایی بوده است ؛ به این معنی که با طرزی به دور از ظرافت ، تصویر چیزها را می کشیدند و به این ترتیب ، مقصود خود را به دیگران می فهماندند . به این نوع خط ، « خط تصوبری » می گویند.
2- الفبا، برای اولین بار در میان کدام یک از اقوام و در چه زمانی رواح رواج پیدا کرد؟
در میان فنیقیها و حدود سه هزار سال قبل از میلاد.
گروه بصیرتی صالحین؛ یازدهم آذر ماه هر سال مصادف است با سالروز شهادت مردی که با زندگی کوتاه خود توانست الگویی ارائه کند برای اسلام حقیقی . در بین انسانها همواره کسانی هستند که مانند رودخانه برای رسیدن آبهای پراکنده و جدا به دریای وسیع کمال مسیر میشوند و راه را نشان میدهند . یونس استاد سرایی فرزند میرزا بزرگ و معروف به میرزا کوچک از این نمونه انسانهاست . زندگی او سرشار از سه کلید واژه مهم الهی است ، کلید واژه هایی که آنها را از مولای خود حسین (ع) فراگرفته و تمام و کمال در زندگی خود بکار بسته است . آموزه های دینداری کامل ، سیاست اسلامی و جهاد الهی ، سه واژه مهمی هستند که به زندگی میرزا معنا میدهند.
عالم بزرگوار مرحوم ملّا محمّد هاشم خراسانی (متوفّاى سال 1352 هجرى قمرى ) در منتخب التواریخ مى نویسد:
عالم جلیل شیخ محمّد علی شامی که از جملۀ علماء نجف اشرف می باشد به حقیر فرمود: جدّ امّی من جناب آقا سیّد ابراهیم دمشقی که نَسَبَش به مرتضی علم الهدی منتهی می شد، و سنّ شریفش بیش از 90سال بود، سه دختر داشت و اولاد پسر نداشت.
شبی دختر بزرگ ایشان حضرت رقیّه دختر امام حسین (ع) را درخواب دید که فرمودند:به پدرت بگو: به والی بگوید: میان لحد و جسد من آب افتاده، و بدن من در اذیّت است، بیاید قبر و لحد مرا تعمیر کند.
دیدار شرکت کنندگان در کنگره جهانی «جریانهای افراطی و تکفیری از دیدگاه علمای اسلام»۱۳۹۳/۰۹/۰۴ |
 حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلام صبح امروز (سه شنبه) در دیدار علماء، اندیشمندان و میهمانان شرکت کننده در «کنگره جهانی جریانهای تکفیری از دیدگاه علمای اسلامی»، احیاء جریان تکفیری در سالهای اخیر را مشکل تحمیلی و دست ساز استکبار برای دنیای اسلام دانستند و با اشاره به اقدامات جریان خبیث تکفیری در جهت اهداف امریکا و دولتهای استعماری و رژیم صهیونیستی بویژه تلاش برای به فراموشی سپرده شدن مسئله اصلی فلسطین و مسجدالاقصی، تأکید کردند: ایجاد یک نهضت علمی، منطقی و فراگیر برای ریشه کن کردن جریان تکفیری، روشنگری نسبت به نقش سیاستهای استکباری در احیای این جریان و اهتمام جدی و مطالبه عمومی در خصوص قضیه فلسطین به عنوان مسئله اصلی دنیای اسلام از مهمترین و اولویت دار ترین وظایف علمای جهان اسلام در شرایط کنونی است. |
به گزارش شاخص به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلام صبح امروز (سه شنبه) در دیدار علماء، اندیشمندان و میهمانان شرکت کننده در «کنگره جهانی جریانهای تکفیری از دیدگاه علمای اسلامی»، احیاء جریان تکفیری در سالهای اخیر را مشکل تحمیلی و دست ساز استکبار برای دنیای اسلام دانستند و با اشاره به اقدامات جریان خبیث تکفیری در جهت اهداف امریکا و دولتهای استعماری و رژیم صهیونیستی بویژه تلاش برای به فراموشی سپرده شدن مسئله اصلی فلسطین و مسجدالاقصی، تأکید کردند: ایجاد یک نهضت علمی، منطقی و فراگیر برای ریشه کن کردن جریان تکفیری، روشنگری نسبت به نقش سیاستهای استکباری در احیای این جریان و اهتمام جدی و مطالبه عمومی در خصوص قضیه فلسطین به عنوان مسئله اصلی دنیای اسلام از مهمترین و اولویت دار ترین وظایف علمای جهان اسلام در شرایط کنونی است.
امر به معروف و نهی از منکر در مقیاس وسیع و عمومی خود حتی از جهاد بالاتر است و اساس جهاد را این فریضه استوار می‌کند اما اینکه امر به معروف و نهی از منکر چیست؟ و ما در مقابل آن چه وظیفه‌ای داریم؟ در آیات و روایات به صراحت بیان شده است.
امر به معروف و نهی از منکر یکی از ارکان اساسی اسلام و ضامن برپا داشتن همه فرایض اسلامی است و باید در جامعه ما احیاء شود و هر فردی از آحاد مردم، خود را در گسترش نیکی و صلاح و برچیده شدن زشتی و گمراهی و فساد، مسئول احساس کند.
متن کامل بیانات امام خامنه ای (مدظله العالی) در دیدار جمعی از بسیجیان و فعالان «شجره طیبه صالحین» به شرح زیر است .
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
خدا را سپاسگزاریم که یک نمونه‌ای از آنچه که در ماجرای بزرگ عاشورا دیده شد، نقل شد برای ما، در دوران ما به وجود آمد؛ مردان و زنان و جوانانی که به هدف اندیشیدند، از جان، از مال، از تعلقات زندگی چشم پوشیدند؛ این را ما در دوران دفاع مقدس به چشم دیدیم و امروز ادامه‌ی آن و برکات آن را داریم مشاهده میکنیم.
