آگاه باشید به خدا سوگند ابو بکر، جامه خلافت را بر تن کرد، در حالى که مى دانست جایگاه من نسبت به حکومت اسلامى، چون محور آسیاب است به آسیاب که دور آن حرکت مىکند.
او مىددانست که سیل علوم از دامن کوهسار من جارى است، و مرغان دور پرواز اندیشه ها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز کرد.
پس من رداى خلافت رها کرده و دامن جمع نموده از آن کناره گیرى کردم و در این اندیشه بودم که آیا با دست تنها براى گرفتن حق خود به پاخیزم یا در این محیط خفقانزا و تاریکى که به وجود آوردند، صبر پیشه سازم که پیران را فرسوده، جوانان را پیر، و مردان با ایمان را تا قیامت و ملاقات پروردگار اندوهگین نگه مىدارد پس از ارزیابى درست، صبر و بردبارى را خردمندانه تر دیدم.
پس صبر کردم در حالى که گویا خار در چشم و استخوان در گلوى من مانده بود. و با دیدگان خود مى نگریستم که میراث مرا به غارت مى برند.
اطاعت از ائمه هدی (ع) دستور صریح خدا (مطابق آیات و روایات )
چرا باید از
پیامبر و ائمه اطهار (ع) و ولایت فقیه اطاعت کنیم ؟
دلیل وجوب اطاعت
از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) همان وجوب اطاعت از خداوند تبارک و تعالی است
چرا که اطاعت پیامبراکرم (ص) و ائمه هدی (ع) دستور صریح خداوند متعال است یعنی
اطاعت از پیامبر(ص) و امامان معصوم (ع) حتی نائبان خاص و عام آن حضرات صلوات الله
علیهم دقیقاً در حکم اطاعت از خداوند منان و احکام اسلام و قرآن است و بس .
سوره نساء آیه 59 : ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول خدا را و اطاعت کنید اولی الامر (صاحبان ولایت را که دوازده امام معصوم (ع) و جانشینان حقیقی و نصب عام ایشان هستند)...
.یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم . فان تنازعتم فی شیئٍ فردوه الی الله و الرسول ان کنتم
تومنون بالله و الیوم الاخر ذلک خیر و احسنُ تاویلاً
سوره نساء آیه 80 : هرکس اطاعت کند از رسول خدا قطعا اطاعت کرده است از خدا....
من یطع الرسول فقد اطاع الله و من تولی فما ارسلناک علیهم حفیظاً
سوره آل عمران آیه 31 : بگو ای پیغمبر به مردم اگر شما دوست خدا هستید پس تبعیت کنید از من و مطیع و فرمانبردار - من که پیامبر او هستم - باشید.
قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفرلکم ذنوبکم و الله غفور رحیم
وجوب اطاعت از ولی فقیه و حدود اختیارات او، «تقلیدی» است یا «تحقیقی»؟
اصل وجوب اطاعت از ولی فقیه، مانند اصل وجوب تقلید از مرجع فقهی، تحقیقی است نه تقلیدی.
همان گونه که عقل انسان چنین حکم می نماید که در وقت بیماری می باید به
طبیب مراجعه کرد و در جریان خانه سازی به مهندس رجوع نمود، درباره احکام
دینی نیز حکم می کند که باید به مرجع تقلید که خبره و کارشناس دین است
مراجعه شود؛
البته عقلاء متفاوتند، برخی که خیلی دقیق هستند، این برهان
عقلی را با همه موادّش به طور تفصیل توجه دارند، ولی برخی دیگر که از دقت
کامل برخوردار نیستند، به صورت اجمالی و مداربسته این حکم عقل را می فهمند و
به آن عمل می کنند.
فقیه نیز در کتاب فقهی خود همان طور که جریان وجوب تقلید را مطرح می کند، جریان لزوم پذیرش ولایت فقیه را نیز طرح می نماید.
چرا باید از ولایت فقیه اطاعت کنیم؟ علایم عدالت ولی فقیه چیست ؟
علت وجوب اطاعت از ولیفقیه، همان وجوب اطاعت از «فقه» و احکام الهی است که اطاعت از مرجعیت را به دنبال میآورد. «ولیفقیه» نیز یک «مرجع» است، با این تفاوت که حیطهی عملکرد او از مسائل شخصی گذشته و مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، حکومتی و ... را نیز در بر میگیرد. چرا که فقه اسلام نیز منحصر به طهارت و غسل و کفن نمیباشد.
الف - همانطور که بر همهی مسلمانان واجب است تا عبادت، تجارت، ازدواج ... و همهی امورشان بر اساس احکام الهی باشد، واجب است که حکومتشان نیز یک حکومت اسلامی باشد، چرا که تا حکومت اسلامی نباشد، اجرای احکام الهی ممکن نیست.
هدف اصلی تشریع احکام در اسلام، قرب به خداوند است که به وسیلهی تزکیهی نفس و تقوا به دست میآید:
إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ؛بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شماست.
هُوَ
الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ
آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ
إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ؛
موقت بودن ازدواج موقت
پرسش: بر اساس تحقیقات دربارة زنان صیغهای، بسیاری از آنها ازدواج موقت را، بهعنوان یک مکانیزم دفاعی روانی، برای کاهش اضطراب و رفع نیازهای عاطفی، پذیرفتهاند و ناهشیارانه برای رسیدن به آرامش بیشتر به این کار روی آوردهاند. آنان پس از اینکه با مرد یا مردانی هستند و میبینند که پس از وابستگی روانی، چگونه راحت او را کنار میزنند، دچار پژمردگی و افسردگی میشوند. آیا مردی که با احساسات یک زن بیپناه اینگونه بازی میکند، گناهکار نیست؟
برخی از روی جهل میگویند:
ما منتظریم رهبری در خصوص بیانیه هسته ای نظرشان را بگویند!!!
#برخی از روی جهل می گویند:ما منتظریم رهبری نظرشان را بگویند!!!!!///////
#وقتی
مکه به دست مسلمین فتح شد، پیامبر دستور عفو همگانی صادر کردند. اما
فرمودند عبدالله (برادر رضاعی عثمان) را هرجا گیر آوردید بکشید حتی اگر خود
را به پرده ی کعبه چسبانده باشد.///
* انفاق یک فریضه شرعی است نه فقط حکمی اخلاقی
آن کسانی که در طبقات بالاتر و بهرهمندیهای بیشتر هستند، درآمدهای بیشتر دارند، امکانات بیشتری داشتند و توانستند بیشتر بهرهمند بشوند، اینها مسئولیت و تکلیف بیشتری دارند. این قابل قبول نیست که آنها خودشان را بر کنار بدارند و نکته اینجاست که جامعهی اسلامی به صورت تعارف این حرف را نمیزند، این یک وظیفه است، یک تکلیف است، نه فقط یک حکم اخلاقی. این همه آیات انفاق در قرآن بیان یک حکم اخلاقی نیست، بیان یک فریضهی شرعی است. شما ببینید لحن «انفقوا» در قرآن همان لحن «جاهدوا فی سبیل الله» است. «انفقوا فی سبیل الله»، «جاهدوا فی سبیل الله»، یک جور حرف زده؛ یک جور مردم را مخاطب قرار داده و این یکی از آن نکات مهمی است که در طی مباحث اقتصادی اسلام حتما باید به آن توجه بشود؛ بحث مسئولیت عمومی به تناسب امکانات و به تناسب بهرهمندیها در مقابل نیازهای عمومی، در مقابل دفاع از کشور، دفاع از مرزها، دفاع از نوامیس، دفاع از نظام اسلامی و در مقابل بقیهی تهاجم هائی که میشود. این یکی از وظایف و فرایضی است که بر دوش مردم هست.
ابن عباس
مى گوید: آن هنگام که بیمارى حضرت فاطمه شدت یافت ، به اسماء بنت عمیس
فرمود: آیا نمى بینى من در چه حالى هستم ؟ مبادا مرا روى تخته اى بگذارید
که جنازه ام ظاهر باشد!
اسماء گفت : نه به جان خودم سوگند، بلکه نظیر آن تابوتى را براى تو درست مى کنم که در حبشه دیده ام .
حضرت
زهرا به وى فرمود: پس نمونه آن را به من نشان بده ! اسماء فرستاد تا از
بازار شاخه هاى تازه خرما آوردند. آنگاه آن تابوتى را که در حبشه دیده بود،
ساخت و آن اولین تابوتى بود که ساخته شد.
حضرت
زهرا پس از دیدن آن تابوت خندان شد و هیچ وقت غیر از آن موقع خندان نشده
بود. سپس پیکر آن بانو را شبانه بردیم و دفن نمودیم و عباس بن مطلب بر
جنازه آن بانو نماز خواند. عباس و على و فضل بن عباس در قبر آن بانو وارد
شدند.
هرشاخه که ازباغ بیرونآرد سر ***درمیوهِ او طمع کند راهگذر
تو از چه، بیحیایی را به من ارزانی داشتی
که اینگونه حجاب بر سر چشمان دیگران میکشانم؟!
ـ بعضیا میگن:حجاب حس زیبایی طلبی انسان رو ازبین میبره،
موقت بودن ازدواج موقت
پرسش: بر اساس تحقیقات دربارة زنان صیغهای، بسیاری از آنها ازدواج موقت را، بهعنوان یک مکانیزم دفاعی روانی، برای کاهش اضطراب و رفع نیازهای عاطفی، پذیرفتهاند و ناهشیارانه برای رسیدن به آرامش بیشتر به این کار روی آوردهاند. آنان پس از اینکه با مرد یا مردانی هستند و میبینند که پس از وابستگی روانی، چگونه راحت او را کنار میزنند، دچار پژمردگی و افسردگی میشوند. آیا مردی که با احساسات یک زن بیپناه اینگونه بازی میکند، گناهکار نیست؟
پاسخ: ازدواج موقت، چنانکه از نامش پیداست، پایان و انتهایی دارد و زنان باید ازنظر عاطفی خود را به شوهر موقت وابسته نکنند تا از آسیبها مصون بمانند؛ البته جایز نیست که مردی بهدروغ وعدة ازدواج دائم به آنان دهد و خلف وعده کند.[1]
تذکر روان شناختی:
امروز غروب تو تاکسی نشسته بودیم.کمی که رفتیم ناگهان آقای راننده ظبط ماشین رو روشن کرد و یه ترانه که غنا از سر و کولش میبارید پخش کرد.منم بهش محترمانه گفتم (آقای راننده این آهنگ مناسب نیست).ایشون هم که نسبتا جوون بودن یه لبخند ملیحی زد و آهنگ رو خاموش کرد و رادیو رو روشن کرد.
ماشین های حمل زباله
آبى که از ماشین هاى حمل زباله شهرى در خیابان مى ریزد و گاهى بر اثر شدت باد به
لباس مردم پاشیده مى شود، محکوم به طهارت است یا نجاست؟
آب مزبور محکوم به طهارت است، مگر این که فردى یقین پیدا کند که آن
آب بر اثر برخورد با نجس، نجس شده است.
منبع:اجوبة الاستفتائات،احکام نجاسات،سوال294
*متن پرسش های و پاسخ های آیت الله شبیری زنجانی:
نظر به اینکه اخیرا عده ای از دختران و پسران تحت عنوان ازدواج
سفید به همباشی پرداخته و عده ای از آنان این باور را دارند که چون طرفین
رضایت دارند لذا همین رضایت قلبی کفایت از خطبه ازدواج دائم یا موقت دارد،
خواهشمند است دیدگاه شرع مقدس را در این گونه موارد بیان فرمایید.
الف- آیا صرف رضایت دختر و پسر برای بودن با یکدیگر به مفهوم
جاری شدن محرمیت و زوجیت است و یا خواندن خطبه عقد دائم یا موقت ضروری است؟
ب-در صورتی که جاری شدن خطبه عقد ضرورت دارد آیا این ضرورت برای زوجیت دائم است یا برای زوجیت موقت نیز خواندن خطبه ضرورت دارد و رضایت قلبی مکفی نیست؟
پاسخ الف و ب- فارغ از سایر شرایط، در ازدواج دائم و موقت، خواندن صیغه لازم است.
آیا ازدواج همزمان با دو خواهر قبل از اسلام در ادیان دیگر جایز بوده است؟
پاسخ اجمالی
احکام الهی از امور اعتباری هستند، امّا اعتباریات شرعی برخلاف اعتباریات فردی و شخصی که ممکن است امور وهمی و خیالی باشند، ریشه در امور حقیقی دارند و آثاری بر آن مترتب است.[1] بر این اساس و با توجه به باور شیعه که احکام الهی تابع مصالح و مفاسد هستند، اگر در یک زمان حکمی نبود و بعد از مدتی حکمی از طرف خداوند جعل شده، جای هیچ استبعادی نیست.
علم و آگاهی امام زمان(عج)
با توجه به ولایت تکوینی امام معصوم(ع) حدیثی در مورد امام عصر(عج) وارد شده است که امام زمان(عج) هفته ای یک بار به اعمال شیعیان رسیدگی می کنند. چگونه این حدیث با ولایت تکوینی امام معصوم(ع) قابل انطباق است؟
1. از مجموع روایات مربوط به علم امام ــ که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود ــ چنین استفاده می شود که امام معصوم از آن حیث که بشر است مانند دیگر افراد بشر بوده فرقی از حیث بشری با آنها ندارد ، امّا از آن حیث که امام و حجّت خدا و خلیفه او در زمین است ، به اذن و مشیّت خدا ، علم بالفعل به تمام امور داشته و لحظه ای دچار غفلت نمی شود. طبق این گونه روایات امام معصوم(ع) حتّی در خواب نیز گرفتار غفلت نمی شود چه رسد به وقت بیداری.
1) « عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ الْإِمَامِ بِمَا فِی أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ هُوَ فِی بَیْتِهِ مُرْخًى عَلَیْهِ سِتْرُهُ .
فَقَالَ یَا مُفَضَّلُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِلنَّبِیِّ(ص) خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ : رُوحَ الْحَیَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ دَرَجَ وَ رُوحَ الْقُوَّةِ فَبِهِ نَهَضَ وَ جَاهَدَ وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ فَبِهِ أَکَلَ وَ شَرِبَ وَ أَتَى النِّسَاءَ مِنَ الْحَلَالِ وَ رُوحَ الْإِیمَانِ فَبِهِ أَمَرَ وَ عَدَلَ وَ رُوحَ الْقُدُسِ فَبِهِ حَمَلَ النُّبُوَّةَ
افزایش قیمت سبب کاهش مقدار پرداختن شما نمى شود.
اگر فردى چند سال قبل مبلغى به دلار بدهکار شده باشد و الان قصد باز پرداخت آن را دارد ولى ارزش دلار در حال حاضر نسبت به زمان ایجاد بدهى بسیار افزایش پیدا کرده است آیا بدهکار لازم است بر اساس ارزش فعلى دلار پرداخت کند و یا واجب است مصالحه کند؟
چگونه به محتضر کمک کنیم ؟ "اعمال مستحبی مفید به حال محتضر"
گاهی اوقات انسان با فردی محتضری مواجه می شود که در لحظات بسیار سخت و حساس احتضار و جان دادن و مردن است و شدیداً نیاز به کمک دارد اما اطرافیان او نمی دانند که چه کاری بکنند که جان دادن برا ی او آسان و راحت باشد و در لحظه حساس و وحشتناک رحمت و عنایت خداوند متعال را جلب نماید.
برای یک مسلمان برازنده نیست از کمک به پدر و مادر و یا دوست و همسایه خویش عاجزو غافل باشد در آن لحظه حساس کاری انجام ندهد .
در باره ی شخص محتضر یک وظیفه ی واجب و چند وظیفه ی مستحب داریم .
پناه بردن به چت
سؤال: من هر وقت با شوهرم مشاجره میکنم به چت پناه میبرم و با جنس مخالفم چت میکنم. کلمات عاطفی آنها به من تسکین میدهد. این ارتباط چتی، جبران کم کاری شوهرم میشود. آیا این کار برای من اشکالی دارد؟ ناگفته نماند که بعد از آشتی با شوهرم آن مرد بیگانه را کنار میگذارم؟