اخلاق امام محمد باقر (صلوات الله علیه)
مردی از اهل شام در مدینه ساکن بود و به خانه ی امام بسیار می آمد و به آن گرامی می گفت: «...در روی زمین بغض و کینه ی کسی را بیش از تو در دل ندارم و با هیچکس بیش از تو و خاندانت دشمن نیستم!و عقیده ام آنست که اطاعت خدا و پیامبر(ص) و امیر مؤمنان (ع) در دشمنی با توست،اگر می بینی به خانه ی تو رفت و آمد دارم بدان جهت است که تو مردی سخنور و ادیب و خوش بیان هستی!»
در عین حال امام باقرعلیه السلام با او مدارا می فرمود و به نرمی سخن می گفت.چندی بر نیامد که شامی بیمار شد و مرگ را رویا روی خویش دید و از زندگی نومید شد،پس وصیت کرد که چون در گذرد ابو جعفر«امام باقر(ع)»بر او نماز گزارد.
احکام طهارت کودکان
کودکى که همیشه خود را نجس مى کند، دست تر، آب دهان و باقى مانده غذایش چه حکمى دارد؟
کودکانى که دست تر خود را بر پاهایشان مى گذارند، چه حکمى دارند؟
تا زمانى که یقین به نجاست آن حاصل نشده، حکم به پاکى مى شود.
منبع:اجوبة الاستفتائات،احکام نجاسات،سوال285
هنگام نشستن، بسم الله نگفتی،
آن گاه پیروان ما به قیامت وارد شوند و (خدا) طاعت هاى آنان را زیاد کند و لکن دشمنان ما را خداوند در دنیا جزا دهد به طاعاتشان گرچه وزنى ندارد، زیرا طاعتشان اخلاص ندارد و چون وارد قیامت شوند، سنگینى گناهان و کینه هایشان به محمد و آل محمد و یاران واقعى آنان، بر شانه آنهاست و در آتش فرو روند.
عبدالله عرض کرد: اى امیرالمؤمنین استفاده کردم و به من آموختى، اگر به من مى فرمودید که چه گناهى سبب محنت مجلس شد، بسیار نیکو بود که دیگر مرتکب نشوم؟
حضرت فرمود: هنگام نشستن، بسم الله نگفتی، این مصیبت کفاره گناهت گشت، مگر نمى دانى که پیامبر از جانب خداوند مرا حدیث کرد که خداوند فرماید:
هر کارى که در آن بسم الله گفته نشود، آن کار ناتمام خواهد ماند.
تفسیرالبرهان ج 1، ص 45؛ داستانهایى از زندگانى حضرت على ، ص 208.
اسلام و قانون جذب
قانون جذب چه مقدار با دین مبین اسلام مطابقت دارد ؟
قانون جذب به معنای دومی که گفتیم جدید نیست. اسلام قانون جذب به معنای دوم را گفته است. ما در مورد اصل تفکر آموزه داریم. تفکر از هفتاد سال عبادت بهتر است. در اینجا منظور تفکر مثبت است. خوش گمانی یک جور مثبت اندیشی است.
امام رضا (ع) فرمودند: به خدا خوش گمان باش. خدا می فرماید: من در مسیر گمان بنده ی مومن خودم هستم.
حضرت علی (ع) فرمودند : کسی که فراوان به گناهان فکر می کند این فکر گناهان را به سمت او می خواند ، این یعنی قانون جذب.
مستی و رقاصی گربه ها ، فرو ریختن قبح نوشیدن شراب و رقاصی در قالب گربه و با عنوان حیوان پلید و دشمن ، اتفاقی است که در بخشهایی از فیلم رخ میدهد...
سالهاست یکی از موضوعاتی که همواره در عرصه هنر هفتم به گوش میرسد و گاه آنقدر این صدا بلند است و به حدی تکرار میشود که ملال آور میگردد ، حق و حقوق صنفی هنرمندان است . مدتهاست انتقاد و نقد جدی به سینما و کارگردانان ، فیلمسازان و حتی بازیگران تبدیل به یک تابو شده و کمتر کسی جرات میکند که انتقادش از این قشر را اعلام کند ، چرا که بلافاصله با موجی از تحقیرها و توهینها و در بهترین وضعیت توجیهات خنده دار و مضحک مواجه میشود، شاید بعنوان نمونه دفاع تمام قامت عرصه سینما از خطای واضح و سخنان سخیف کیارستمی را بتوان خاطر نشان کرد که اخیرا رخ داد .
معنا ومفهوم عرفانی ذکر حوقله (لا حول ولا قوه الا بالله) چیست؟
درین حد میدانم که ::: لا موثر فی الوجود الا الله ولکل طاعه ومعصیه لا حول ولا قوه الا بالله
از امیر بیان، آقا امیر المؤمنین امام علی (صلوات الله علیه ) پرسیده شده که:
«قَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِمْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنَّا لَا نَمْلِکُ مَعَ اللَّهِ شَیْئاً وَ لَا نَمْلِکُ إِلَّا مَا مَلَّکَنَا فَمَتَى مَلَّکَنَا مَا هُوَ أَمْلَکُ بِهِ مِنَّا کَلَّفَنَا وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَکْلِیفَهُ عَنَّا؛
ازآقا امیر المومنین امام علی (ع) در باره معناى«لا حول و لا قوّة الّا باللّه» پرسیدند :
آقا فرمودند : با وجود خدا، مالک چیزى نیستیم، و مالک چیزى نمىشویم جز آنچه او به ما بخشیده است، پس چون خدا چیزى به ما ببخشد که خود سزاوارتر است، وظایفى نیز بر عهده ما گذاشته، و چون آن را از ما گرفت تکلیف خود را از ما بر داشته است. (1)
ناصر الدین شاه قاجار در سفر خراسان به سبزوار که رسید به زیارت حکیم ربانى جناب متأله سبزوارى حاج ملا هادى اسرار، مشرف شد و از آن فیلسوف الهى در ضمن مذاکرات پرسید: مقصود مولوى از این شعر چیست؟
ما همه شیران ولى شیر علم / حمله مان از باد باشد دم به دم
اگر انسان بداند از کجا آمده است، اکنون در چه وضعیتى است، و در نهایتبه کجا خواهد رفت، آنگاه درمىیابد که تزکیه نفس بهترین رهتوشه انسان است که لحظهاى در آن تردید جایز نیست. این موضوع به خصوص در مورد اولیاء و مربیان اهمیت ویژهاى مىیابد.
مقدمه
از جمله دلایل تاثیر سخنان امام خمینى (ره)، بر امت اسلامى ایران، این است که سخنان ایشان برخاسته از اندیشههاى ناب اسلامى، و به ویژه از سرچشمه وحى، قرآن کریم، بوده است. دلیل دیگر تاثیر سخنان امام، این است که ایشان به آنچه مىگفتند عمیقا معتقد بودند، و خود را ملزم به عمل به آنها مىدانستند. یکى از موضوعاتى که بطور مکرر در سخنان و آثار امام (ره)، تکرار مىشد، سفارش به تزکیه نفس بود. ایشان در دیدار با روحانیون، مربیان، مسئولین، و در بسیارى از موقعیتها این ندا را تکرار مىکردند که: از خود شروع کنید و تا جوان هستید به خودسازى بپردازید.
یاد گذشتگان و بانیان خیر در قرآن کریم
وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ
و هنگامى که ابراهیم و اسماعیل پایههاى خانه [کعبه] را بالا مىبردند [مىگفتند] اى پروردگار ما از ما بپذیر که در حقیقت تو شنواى دانایى
بانیان کارهاى نیک را فراموش نکنیم. «اذیرفع» «اذ» یعنى گذشته را یاد کن.
در مسیر اهداف الهى، کار بنّایى و کارگرى نیز عبادت است. لذا از خداوند قبولى آنرا مىخواهند. «یرفع ابراهیم القواعد... ربنّا تقبّل منّا»
کار مهم نیست، قبول شدن آن اهمیّت دارد. حتّى اگر کعبه بسازیم، ولى مورد قبول خدا قرار نگیرد، ارزش ندارد. «ربّنا تقبّل»
شرمسارى دشمن در کنار کعبه
در سالى که امام محمّد باقر جهت زیارت خانه خدا وارد مکّه معظّمه شده بود، پس از طواف ، در گوشه اى از حرم نشست و مردم بسیارى جهت پرسش مسائل خود اطراف حضرت اجتماع کرده بودند.
در همان سال هشام بن عبدالملک نیز به همراه برخى از اطرافیان خود، که از آن جمله نافع - غلام عمربن خطّاب - بود، وارد مسجدالحرام شدند.
نافع با دیدن امام ، از هشام بن عبدالملک پرسید: این شخص کیست که مردم این چنین اطراف او گرد آمده اند؟
هشام گفت : او ابو جعفر، محمّد بن علىّ است .
معجزه اى از امام محمد باقر(ع)
ابوبصیر که از هر دو چشم نابینا شده بود، مى گوید: به امام باقر عرض کردم :شما فرزندان پیامبر خدا هستید؟ فرمود: آرى .
ابوبصیر: پیامبر خدا وارث همه انبیا بود. آیا هر چه آنها مى دانستند پیغمبر هم مى دانست ؟
امام : آرى .
ابوبصیر: آیا شما مى توانید مرده را زنده کنید و کور و بیمار مبتلا به پیسى را شفا دهید و از آنچه مردم مى خورند و در خانه هایشان ذخیره مى کنند خبر دهید؟
امام : آرى ، با اجازه خداوند.
در این موقع حضرت به من فرمود:نزدیک بیا!
بهترین ذکر برای برآورده شدن حاجت
در منابع دینی اسلام برای بیشتر کارها و رسیدن به حاجات در کنار تلاش و کوشش ، توکل و اذکاری وجود دارد که تکرار آنها در زندگی حتما تاثیرگذار است.
به یکی از این ذکرها که برای رفع حاجت مجرب است، میپردازیم.
امام سجاد(ع) میفرمایند: هر کسی حاجت دارد، سر بر سجده گذارده و این ذکر را سه مرتبه بگوید و حاجت بخواهد که انشاءالله برآورده میشود:
حضرت ابو جعفر، محمد بن علی علیه السلام در سوم صفر سال 57 هجری قمری در مدینه منوره متولد شد. پدر آن بزرگوار حضرت علی بن الحسین، امام سجاد علیه السلام و مادر گرامیاش فاطمه دختر امام حسن مجتبی علیه السلام است. به این ترتیب آن حضرت از طرف پدر و مادرش هاشمی و علوی میباشد. امام باقر علیه السلام سه سال و شش ماه با جدش امام حسین علیه السلام و 34 سال با پدرش امام زین العابدین علیه السلام زندگی کرده و 19 سال و ده ماه نیز مدت امامت آن حجت الهی به طول انجامید.
تبیین روانشناختی نقش زنان در انتقال فرهنگ ایثاروشهادت به فرزندان خود در دوران جنگ نرم
چکیده
تاریخ پرافتخار انقلاب شکوهمند اسلامی ایران سرشارازایثاروفداکاری ازخود گذشتی افرادی است که با بذل جان ومال خود راه ترقی وتعالی کشور را هموار نمودند وهستی خویش را درطبق اخلاص نهادند. زنان در طول تاریخ نشان داده اند که برای دست یابی به اهداف والای انسانی و کمال مطلق و برای قرب الهی از هیچ عملی فروگذار نگشته اند و در حد توان در خدمت خانواده، همسر و اجتماع بوده اند. زنان دوران جنگ ابتدا به خود و سپس به دیگران اثبات کردند که زن مسلمان صاحب توانایی های بی شماری است که در صورت تجلّی، معرّف پایگاه و جایگاه زن در اسلام می باشد . هدف از این پژوهش پاسخگویی به این سوال بود که زنان در خانه با نقش مادر چگونه می توانند باتوجه به ویژگی های رشدی فرزندان خود در مراحل مختلف زندگی فرهنگ ایثار و شهادت را به آنها منتقل کنند. روش پژوهش دراین مقاله، کتابخانه ای می باشد.
صفات شیعیان از نگاه امام باقر علیه السلام
حضرت امام محمد باقر(ع) در حدیثی صفات و ویژگیهایی را که یک شیعه راستین باید داشته باشد، برای جابر انصاری مطرح فرمودند.
به گزارش فرهنگ نیوز ، هفتم ذیالحجه، مصادف است با سالروز شهادت امام محمد باقر علیهالسلام. آیتالله حاج شیخ محمدحسین مظفر در کتاب «تاریخ الشیعة» میگوید:
شیعه در زمان حضرت باقر(ع) از ناحیه بنى امیه در تنگى و ضیق شدید به مثابه ضیق و تنگنایى که پیش از عصر آن حضرت در آن بودهاند، نبود.
شهادت و وصیت امام محمد باقر(ع)
شیخ کلینى در کتاب کافى به سند خود از امام رضا (ع) روایت کرده است که امام باقر (ع) به هنگام احتضار فرمود: هنگامى که بهدرود حیات گفتم زمین را برایم بشکافید و قبرى مهیا کنید پس اگر به شما گفتند براى رسول خدا (ص) لحد بوده است، تصدیق کنید.
نگارنده: این فرمایش بدان دلیل بوده است که امام باقر (ع) شکافتن زمین را از برخى جهات بهتر مىدانسته اگر چه فضیلت لحد بالاتر بوده است.
کلینى به سند خود از امام صادق (ع) نقل کرده است که فرمود:
شما که لالایی بلدین …
هیچ وقت درکم نمی کنند. همیشه سرزنشم می کنند. همیشه دستور، این کارو بکن، اون کارو نکن، این جا برو، اون جا نرو، ...
خسته شدم. با هم کلاسی هام که حرف می زنم بیشترشون همینو میگن. اونها هم از دست پدر و مادرشون ذلّه شدن. کِی باورشون می شه که
من دیگه بزرگ شدم؟؟!!
دیشب خاله سمیّه با شوهرش دعوا کرده بود، اومده بود خونه ما؛ مادرم خیلی با خاله حرف زد؛ مدام بهش می گفت: خودتو بذار جای شوهرت. اون مَرده، حق داره. دوست داره بهترین زندگی رو برای تو و بچّه ها درست کنه ...
خشم مقدس و منفور
خداوند متعال یکی از مهم ترین ویژگی های انسان های الهی و پارسا پیشه را کظم غیظ و عفو از مردم می شمارد و می فرماید:
«الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس والله یحب المحسنین»؛ آل عمران.134
«مومنان در هنگام عصبانیت خشم خود را فرو می برند و ازخطای مردم در می گذرند وخدا نیکوکاران را دوست دارد.»
«کظم» در لغت به معنی بستن سر مشکی است که از آب پر شده باشد و به طور کنایه در مورد کسانی که از خشم و غضب پر می شوند ولی از اعمال آن خودداری می نمایند، به کار می رود.
«غیظ» به معنی شدت غضب وحالت برافروختگی و هیجان فوق العاده روحی است، که بعد از مشاهده ناملایمات به انسان دست می دهد.
بهشت صبر
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جَاهَدُواْ مِنکُمْ وَیَعْلَمَ الصَّابِرِینَ
آیا پنداشتید که داخل بهشت مىشوید بىآنکه خداوند جهادگران و شکیبایان شما را معلوم بدارد
از امیدها و آرزوهاى باطل دست برداریم. «ام حسبتم»
ایمانِ قلبى کافى نیست، ایمان باید همراه تلاش و عمل است. بهشت را به بها دهند نه بهانه.
«ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما یعلم...»
تاریخ انبیا مملو از جنگ و جهاد و مبارزه است.
وَکَأَیِّن مِّن نَّبِیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَکَانُواْ وَاللّهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ
و چه بسیار پیامبرانى که همراه او تودههاى انبوه کارزار کردند و در برابر آنچه در راه خدا بدیشان رسید سستى نورزیدند و ناتوان نشدند و تسلیم [دشمن] نگردیدند و خداوند شکیبایان را دوست دارد
تاریخ انبیا همراه با مبارزه است. «وکایّن...»
هنگام احساس ضعف، از زندگى رادمردان تاریخ و مقاومت آنان درس بگیرید. «و کایّن من نبىّ»
جنگ و جهادى حقّ است که زیر نظر رهبر الهى باشد. «قاتل معه»
تعداد مجاهدان عالم و عارف در تاریخ بسیار است. «کایّن...ربیّون کثیر»
به سبب دوستی شما اهل بیت، امید نجات دارم
برید بن معاویه مىگوید: در خدمت امام باقر بودم و آن حضرت در چادرش تشریف داشتند که در منى برپا بود. امام نگاهى به زیاد اسود کرد که پاهایش از بن بریده شده بود و حضرت براى او محزون شد و فرمود:
چرا پاهایت چنینند؟ او عرض کرد:
من با شتر جوان و لاغرى که داشتم به مکّه آمدم و بیشتر راه را براى رعایت حال آن، پیاده پیمودم. امام براى او غمگین شد و در این هنگام زیاد گفت:
درسهایی از ازدواج حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع) برای خانوادهها
از ماجرای ازدواج حضرت علیعلیهالسلام و حضرت فاطمهعلیهماالسلام نکات بسیار جالبی را میآموزیم که اگر خواهان سعادتیم و پیروی راستین اسلام، بایستی تا مرز توان تلاش کنیم تا مراحل اول ازدواج بر مبنای صحیحی صورت گیرد، و دوم آنکه ساده زیستی در تمام شوون زندگی جامعه و بخصوص ازدواج راه یابد، و گرنه قید و بندهای اجتماعی در امر ازدواج که بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ غیر اسلامی و یا ساخته و پرداخته ی ذهنهای کوتاه مادی و اشرافی است چون غل و زنجیر بر دست و پای جوانان و والدین آنها میافتد و هر روز این غل و زنجیر بزرگتر و سنگینتر میشود، تا جایی که امکان هر نوع حرکت صحیحی را میگیرد و حیات جامعه را به سوی نابودی میکشاند، و بر فساد و نابسامانیهای روانی و مشکلات اخلاقی میافزاید.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
چهار کس در قیامت مورد نظر پروردگارند :
1- آن که چون طرف معامله پشیمان شود، معامله را برگرداند.
2- کسی که غم از دلی برگیرد.
3- کسی که برده ای را آزاد کند.
4- کسی که بی همسران را به ازدواج درآورد.
قال الامام الصادق علیه السلام:
اربعة ینظر الله الیهم یوم القیامة :
من اقال نادما او اغاث لهفان او اعتق نسمة او زوج عزبا.
وسائل الشیعه (30جلدی)، ج 20، ص 46
حضرت آیتالله خامنهای در سخنرانیها و مناسبتهای مختلف به آسیبشناسی مشکلات فراروی جوانان برای ازدواج پرداختهاند. ایشان معتقدند موانع «فرهنگی»، بخش قابل توجهی از این مشکل اجتماعی را به خود اختصاص داده است و جوانان، خانوادهها و مسئولان مربوط باید در جهت رفع این موانع تلاش کنند. ایشان در آخرین اظهار نظر رسمی دربارهی این موضوع در دیدار دانشجویی ماه رمضان امسال فرمودند:
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ
الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِنْ کُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی تُسِرُّونَ إِلَیْهِمْ
بِالْمَوَدَّةِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَیْتُمْ وَ ما أَعْلَنْتُمْ وَ مَنْ یَفْعَلْهُ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِیلِ (آیه 1 سوره ممتحنة)
برای رد شدن از سیم خاردار باید یک نفر روی سیم خاردار میخوابید تا بقیه از روش رد بشن
داوطلب زیاد بود قرعه انداختند افتاد بنام یک جوان همه اعتراض کردند الا یک پیرمرد!
گفت چکار دارید بنامش افتاده دیگه عجب پیرمرد سنگدلی!
مهرماه فرا رسید و شور و شعف دانش آموزان از دیدنی ترین صحنه های سال تحصیلی جدید است ، مدارس در قالبهای مختلف از دولتی ، غیر انتفاعی ، نمونه ،استعدادهای درخشان و ... فعالیت خود را با برنامه های اصلی و فوق برنامه ای آغاز کرده اند و قرار است نه ماه عمر عده ی زیادی از فرزندان این مرزو بوم در این مدارس سپری شود و در پایان این نه ماه انتظار میرود که دانش آموزان .....