علی را «چه» کشت ؟ علی را «چه» کشت ؟!

علی را «چه» کشت ؟!

علی را «چه» کشت ؟  علی را «چه» کشت ؟!

شهادت امیرمومنان، حضرت علی علیه‌السلام، از دردناک‌ترین فجایعی است که در تاریخ بشر اتفاق افتاده است. او نه تنها برای شیعیان و مسلمانان، که برای تمام دل‌های حق‌طلب، عدالت‌خواه و جویای فضایل اخلاقی، اسطوره‌ای دوست‌داشتنی بوده و هست. برای همین است که همه جان‌های پاک، شیفته و سوگوار شهادت مظلومانه اوست و هنوز هم این پرسش در برابر قتل ناجوانمردانه او باقی است که چرا؟

بررسی و تحلیل فاجعه شهادت حضرت علی (علیه السّلام)، حداقل از دو زاویه قابل انجام است :

نخست آنکه بپرسیم او را چه کسی و چگونه کشت؟ مقدمات و آثار این حادثه چه بود؟

دیگر آنکه به دنبال یافتن «چرایی» این اقدام ضدانسانی باشیم.

آیا شب قدر قبل از اسلام هم وجود داشت؟

آیا شب قدر قبل از اسلام هم وجود داشت؟

شب قدر شبی است که قرآن در آن نازل شده است «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةِ الْقَدْرِ [قدر/۱] ما آن [قرآن‏] را در شب قدر نازل کردیم!» و این شب از هزار ماه بهتر است: «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ[قدر/۳] شب قدر بهتر از هزار ماه است!»

---

 شاید این دو ویژگی، ویژگی هایی باشند که قبل از اسلام وجود نداشته است. چون قطعا قرآن قبل از پیامبر خاتم (ص) نازل نشده بود و شاید به برکت همین نزول قرآن، ارج و شرافت شب قدر، تا بدین حد شده که از هزار ماه بهتر باشد. از همین رو بعضی مطابق حدیثی معتقد هستند که شب قدر مخصوص امت آخر الزمان است.

این دعاها را در شب قدر فراموش نکنیم!!

این دعاها را در شب قدر فراموش نکنیم!!

توجه به ابعاد مختلف دعا

متاسفانه یکی از ابعاد مهم دعا که اغلب به دست فراموشی سپرده می شود،سوء مدیریتی است که در آن دیده می شود از این جهت که تنها به یک بعد از آن پرداخته می شود و ابعاد دیگر آن مغفول واقع می شود که این مساله را می توان به وضوح،مخصوصا در اماکن مقدسه مشاهده کرد که بسیاری از افراد برای دست پیدا کردن به حاجت های مادی خود به این مکان های مقدس سفر می کنند و مدیریت دعا در ابعاد معنوی زندگی در جامعه بسیار کم رنگ و یا گاهی رنگ و بوی خود را کاملا از دست داده است.

چگونه از نفس خود حساب بکشیم( محاسبه و مراحل آن چیست؟)

چگونه از نفس خود حساب بکشیم( محاسبه و مراحل آن چیست؟)

در قرآن نیز به این حقیقت اشاره شده است که عذاب قیامت‏ به دلیل فراموشى روز حساب است ; همان فراموشى که موجب مى‏شود انسان مرتکب کارهایى شود که در نهایت، عذاب ابدى به دنبال داشته باشد: «إِنَّ الَّذِینَ یَضِلُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا نَسُوا یَوْمَ الْحِسَابِ ؛ عذاب براى کسانى است که روز حساب را از یاد برده ‏اند .‏»(ص : آیه 26)

---

یکى از موضوعاتى که در روایات بر آن بسیار تاکید گردیده و علماى اخلاق درباره ‏اش بسیار بحث کرده ‏اند، مساله «محاسبه بهترین اعمال نفس‏» است.

شهادت مظلومانه اولین مظلوم عالم آقا امیرالمومنین امام علی (ع) تسلیت باد

شهادت مظلومانه اولین مظلوم عالم آقا امیرالمومنین امام علی (ع) تسلیت باد 

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا أمینَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ 
سلام بر تو اى امانتدار خدا در زمین او و حجتش بر بندگان او سلام بر تو اى امیرمؤ منان 
اَشْهَدُ اَنَّکَ جاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَعَمِلْتَ بِکِتابِهِ وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ 
گواهى دهم که تو در راه خدا جهاد کردى چنانچه باید و رفتار کردى به کتاب خدا (قرآن) و پیروى کردى از سنتهاى 
نَبِیِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ حَتّى دَعاکَ اللَّهُ اِلى جِوارِهِ 

انتقاد دوباره آیت‌ الله علامه مصباح‌ یزدی از روحانی

آیت‌الله علامه محمدتقی مصباح‌یزدی در بخشی از سخنانش بار دیگر حسن روحانی را مورد انتقاد قرار داد.

خبرگزاری رسا: آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی در بخشی از سخنانش بار دیگر حسن روحانی را مورد انتقاد قرار داد.

او با اشاره به آیات«ویلٌ لِلْکافِرِین مِنْ عذابٍ شدِید*الّذِین یسْتحِبُّون الْحیات الدُّنْیا على الْآخِره »اظهار داشت: سر اینکه برخی با انبیای الهی مبارزه کردند و آگاهانه حقایق را انکار کردند این است که زندگی دنیا را به آخرت ترجیح دادند.

وصیت‌ نامه امام علی (ع) به شیعیان و جهانیان

وصیت‌ نامه امام علی (ع) به شیعیان و  جهانیان

امام علی علیه‌السلام: امر به معروف و نهى از منکر را ترک مکنید که رشته کار از دست شما بیرون شود، آنگاه هر چه دعا کنید و از خداوند دفع شر خواهید، پذیرفته نشود و به اجابت نرسد.

وصیتنامه امیرالمومنین حضرت على علیه السلام را در کتاب‌هاى حدیث به اجمال و تفصیل و به طور گوناگون نقل کرده‌‏اند که یکى را ابوالفرج نقل کرده و در اصول کافى مرحوم کلینى هم نظیر همین وصیت را که ابوالفرج روایت کرده، نقل مى‌‏کند.

علی علیه السلام عامل تفرقه یا اتحاد

علی علیه السلام عامل تفرقه یا اتحاد

آنان که علی (ع) را از جرگه ائمه خویش خارج کردند به سفاکانی تبدیل شدند که همه اسلام را در معرض خطر قرار دادند. علی (ع) عامل اتحاد مسلمین است زیرا تنها پیوند دهنده ی بین خلفای اهل سنت و امامان شیعه است

---

وقایع بعد از ارتحال پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله یکی از سخت ترین و دردناک ترین بخشهای تاریخ اسلام است . جریان معرفی جانشین و ادامه دهنده ی مسیر را که پیامبر (ص) از دعوت عشیره تا حجة الوداع دنبال کردند، در یک پیچ تاریخی عجیب و در یک رقابت بین انصار و مهاجرین به مقصد مقصود نرسید و آنگونه که حضرت زهرا (س) می فرمایند مردم در حقیقت خود را از داشتن  نعمتی بی نظیر محروم کردند.

۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از شب های قدر

۱۲ توصیه  برای استفاده بهتر از شب های قدر

 برخی از توصیه‌های امام خامنه‌ای برای استفاده‌ی هرچه بهتر و کامل‌تر از شب های قدر

* با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید

در ماه رمضان هم - در همه روزها و شبها - دلهایتان را هرچه میتوانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلةالقدر آماده شوید، که: «لیلةالقدر خیر من الف شهر. تنزّل الملائکة والرّوح. فیها بإذن ربّهم من کل امر». شبی که فرشتگان، زمین را به آسمان متّصل میکنند، دلها را نورباران و محیط زندگی را با نور فضل و لطف الهی منوّر میکنند. شب سِلم و سلامت معنوی - سلامٌ هی حتّی مطلع الفجر - شب سلامت دلها و جانها، شب شفای بیماریهای اخلاقی، بیماریهای معنوی، بیماریهای مادّی و بیماریهای عمومی و اجتماعی که امروز متأسفانه دامان بسیاری از ملتهای جهان، از جمله ملتهای مسلمان را گرفته است! سلامتی از همه اینها، در شب قدر ممکن و میسّر است؛ به شرطی که با آمادگی وارد شب قدر شوید. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵

اعمال شب نوزدهم ماه مبارک رمضان

اعمال شب نوزدهم ماه مبارک رمضان

شب نوزدهم: اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان علیه‌السلام مشرف می‌شوند و آنچه برای هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض می‌کنند.

اعمال شب قدر بر دو نوع است: یکی آن که در هر سه شب انجام می‌شود و دیگر آن که مخصوص هر شبی است.

شش عامل اصلی گناه کردن ـ استاد آقا مجتبی تهرانی

شش عامل اصلی گناه کردن ـ استاد آقا مجتبی تهرانی

رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ (عَلَیهِ السَّلَامُ) قَالَ:

إِنَّ أَوَّلَ مَا عُصِیَ اللَّهُ بِهِ سِتٌّ حُبُّ الدُّنْیَا وَ حُبُّ الرِّئَاسَهِ وَ حُبُّ الطَّعَامِ وَ حُبُّ النِّسَاءِ وَ حُبُّ النَّوْمِ وَ حُبُّ الرَّاحَهِ. (1)

ترجمه و شرح:

روایت از امام صادق صلوات الله علیه منقول است که حضرت فرمودند: سرآمد اموری که موجب می‏شود انسان از فرمان الهی سرپیچی کند و نسبت به خداوند ‌گناه و عصیان کند، شش مورد است. یعنی این شش مورد سرآمد هستند؛ نه این که موارد دیگر موجبِ گناه نمی‌شود. اینها غالباً‌سرآمد هستند. گناهانی که از انسان سر می‏زند، ‌منشأش غالباً یکی از اینها است.

حتمیت ظهور امام زمان (عج) در کلام پیامبر اکرم(ص)

حتمیت ظهور امام زمان (عج) در کلام پیامبر اکرم(ص)

لاتقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماً وعدواناً

قال: ثم یخرج رجل من عترتی أو من أهل بیتی

 یملؤها قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً

قیامت بر پا نمی شود تا اینکه زمین مملو از ظلم و دشمنی می شود 

پیامبر اکرم (ص) فرمودند :

سپس مردی از عترت یا از اهل بیت من خروج می کند 

زمین را پر از داد و عدل می کند همان طور که از ظلم و بیدادی پر شده است 

الجامع الصحیح:1/147 ، عن أبی سعید الخدری 

انتظار در کلام امام موسی کاظم (ع)

انتظار در کلام امام موسی کاظم (ع) 

أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ؛

بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.

تحف العقول ص403

ظهور در کلام امام حسین (ع)

ظهور در کلام امام حسین (ع)

فى بَیانِ ما یَحدُثُ فى زَمَنِ ظُهورِ الامامِ الحُجَّةِ علیه‏السلام :

وَ لَتَنزِلَنَّ البَرَکَةُ مِنَ السَّماءِ اِلَى الارضِ حَتّى اِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقصِفُ

مِمّا یَزیدُ اللّه‏ُفیها مِنَ الثَّمَرَةِ 

وَ لَتُوکَلُ ثَمَرةُ الشِّتاءِ فِى الصَّیفِ وَ ثَمَرَةُ الصَّیفِ فِى الشِّتاءِ

 وَ ذلِکَ قَولُهُ تعالى:

«وَ لَو اَنَّ اَهلَ القُرى آمَنوا وَ اتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَیهِم

 بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الارضِ وَلکِن کَذَّبُوا»؛ 

 

در بیان آنچه هنگام ظهور امام زمان علیه‏السلام رخ مى ‏دهد :

برکت از آسمان به سوى زمین فرو مى ‏ریزد، تا آن‏جا که درخت از میوه فراوانى که

 خداوند در آن مى ‏افزاید، مى‏ شکند.

(مردم) میوه زمستان را در تابستان و میوه تابستان را در زمستان مى‏ خورند

و این معناى سخن خداوند است که:

(و اگر مردمِ آبادى‏ ها ایمان مى ‏آوردند و تقوا پیشه مى‏ کردند،

 برکت‏هایى از آسمان و زمین به روى آنان مى‏ گشودیم، لیکن تکذیب کردند)

الخرائج و الجرائح ج2 ،ص849

مهدی امت من کسی است که ... یَمْلاُ الاَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلاً

مهدى امت من کسى است که ...

قال رسول الله (ص) : مَهْدىُّ اُمَّتِى الَّذى یَمْلاُ الاَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلاً کَما مُلِئَتْ جَوْرا وَ ظُلْما؛

پیامبر اکرم (ص) فرمودند : مهدى امت من کسى است که هنگام پر شدن زمین از بیداد و ظلم، آن را پر از قسط و عدل خواهد کرد. 
 

کتاب سلیم بن قیس هلالی ج 2 ، ص  910 {شبیه این حدیث در بحار الانوار (ط-بیروت)ج27 ،ص119 }

ویژه نامه حضرت امام حسن مجتبی (صلوات الله علیه )

ویژه نامه حضرت  امام حسن مجتبی (صلوات الله علیه )

سنخیت تنها راه تقرب به امام زمان(عج)

سنخیت مهمترین راه تقرب به امام زمان(عج) 

ارتباط با امام زمان(عج) و دیگر اولیاى الهى و نزدیک شدن به آنان نیاز به سنخیت با آنان دارد. به دست آوردن سنخیت با اولیاى الهى نیاز به تحقّق دو بُعد؛ یعنى، معرفت و عمل دارد. اگر کسى خود را به اولیاى الهى شبیه نمود، به لقاى آنان نیز واصل خواهد شد.

نوریان مرنوریان را طالبند     ناریان مرناریان را جاذبند

آنچه وظیفه ماست تشبه به آن حضرات و پیمودن راه آنان است . ما باید در همه حال سرباز آماده آن حضرت بوده و همواره در خدمت ایشان باشیم. این مسأله را آیه 200 سوره آل عمران بیان فرموده:

«یا ایها الذین امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقواللّه‏ لعلّکم تفلحون؛

 اى کسانى که ایمان آورده‏اید، صبر کنید و یکدیگر را به صبر وادارید و مرابطه نمایید و تقوا و خداترسى را پیشه سازید، باشد که رستگار شوید».

چگونه در زندگی خودمان در محضر امام زمان(عج) باشیم؟

چگونه در زندگی خودمان در محضر امام زمان(عج) باشیم؟

بهترین کاری که در زمان غیبت می توانیم انجام دهیم، انتظار فرج است. برای این منظور باید با وظیفه منتظران واقعی آشنایی داشته باشیم.

وظایف منتظران‏

خوب است بدانیم که امام زمان(عج) شدیداً به شیعیان خود عشق مى‏ورزد؛ بلکه علاقه آن حضرت به شیعیان و دوستانشان خیلى بیشتر از علاقه‏اى است که ما نسبت به آن حضرت داریم. ایشان همواره براى شیعیان خود دعا مى‏کنند. از آن حضرت نقل شده است:

 «اِنّا غَیْرُ مُهَمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ وَلاناسینَ لِذِکْرِکُمْ» ؛ بحارالانوار: ج 53، ص 174.

ما هرگز در رعایت احوال شما کوتاهى نمى‏کنیم و شما را از یاد نمى‏بریم».

نشانه های آخرالزمان در حدیثی از رسول اکرم (ص)

نشانه های آخرالزمان  در حدیثی از رسول اکرم (ص) 

حذیفه می گوید:دیدم رسول معظم اسلام (ص) پرده ی کعبه را گرفته و گریه می کند.عرض کردم: یا رسول الله! چه چیز شما را به گریه آورده است؟خداوند چشمهای تو را نگریاند.فرمودند: ای حذیفه دنیا از بین رفته... یا مثل اینکه تو در دنیا نبودی.

عرض کردم: پدر و مادرم به قربانت باد! آیا علائمی هست که دالّ بر وقوع چنین وضعی در دنیا باشد؟

فرمودند: آری - ای حذیفه! – مطالبی که می گویم به قلبت بسپار و با چشمت ببین و با انگشتانت شماره کن:

ناگفته هایی درباره «آیت الله بهجت»(ره)

فرزند آیت الله بهجت گفت: پدر هرگز در کودکی به ما اجازه نمی دادند فحش بدهیم من می‌گفتم نمی‌شود که عصبانی هستیم فحش ندهیم می گفتند بگویید گل اناری زیرا گل انار مانند انار است اما وقتی سراغش می‌روی می بینی انار نیست.

خبرگزاری مهر: علی بهجت فرزند آیت الله بهجت گفت: از شدت ناراحتی برای اتفاقات دنیای اسلام توان پدر برای درس دادن تحلیل می‌رفت و می‌گفتند سفیانی از حتمیات است اینها به اسم می‌کشند. شما چه می‌دانید؟! با این درندگان چه کنیم؟ نمی دانیم، مرددیم دعا کنیم آیا بمانیم تا ظهور؟!

پوشیده‌ی عریان یا عریان پوشیده 

---

حالا ما دعا می‌کنیم که خدایا این گروه از زنان و دختران جامعه‌ی ما را بپوشان! به تنشان لباسی بپوشان که واقعاً پوشاننده باشد نه آن که به عریانی‌شان بیفزاید....

---

در روایت عجیبی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌ و ‌آله‌ و‌سلم وارد شده است که دو  گروه از مردم وارد بهشت نمی‌شوند، یکی از این دو گروه زنانی هستند که در متن روایت اینطور وارده شده است: «کاسیات عاریات»که معنای آن این است: زنان پوشیده‌ی عریان. در روایت دیگری هم در کنار این عبارت، این عبارت هم آمده: « مائلات ممیلات»

اهالی تفسیر و ترجمه‌ی روایات برای این فهم این عبارت دچار مشکل شده‌اند. بعضی گفته‌اند که مقصود پیامبر صلی‌الله‌علیه‌ و ‌آله‌ و‌سلم اشاره به زنانی بوده است که از نعمت‌های الهی پوشیده هستند یعنی نعمت‌های خداوندی سراسر وجودشان را پوشانده ولی از شکر خداوند عریان‌اند یعنی اهل شکر و سپاس نیستند. بعضی دیگر گفته‌اند 

ویژه نامه وفات ام المومنین حضرت خدیجه (س)

ویژه نامه وفات ام المومنین حضرت خدیجه (س) 

دیدار مسئولان و کارگزاران نظام با امام خامنه ای

 دیدار مسئولان و کارگزاران نظام با امام خامنه ای   ۱۳۹۳/۰۴/۱۶

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، عصر روز (دوشنبه) در دیدار مسئولان، کارگزاران و جمعی از مدیران ارشد دستگاه های مختلف کشوری و لشگری، ضمن بیان نکاتی بسیار مهم در زمینه مسائل داخلی و خارجی، تلاش پیچیده و چند جانبه برای ایجاد اختلال در محاسبات مسئولان و دستگاه های جمهوری اسلامی را مهمترین هدف کنونی استکبار بویژه امریکا خواندند و با اشاره به اوضاع حساس منطقه و جهان و قرار گرفتن در یک پیچ حقیقی تاریخی تأکید کردند: 

جمهوری اسلامی بر مبنای عناصر اصلی محاسبات عقلانی خود یعنی :
«اعتماد به پروردگار و سنن آفرینش» و «شناخت دشمن و بی اعتمادی به او»، راه پرافتخار خود را با تکیه بر مردم، بهره گیری از تجربه ها و تلاش و مجاهدت پیگیر برای تحقق آرمانهای ملت ادامه می دهد.
حضرت آیت الله خامنه ای ماه مبارک رمضان را عرصه تقابل «شیطان و رفتارهای شیطانی» با «تقوا و عبودیت و رفتارهای رحمانی» دانستند و گفتند: 

آیا می دانید چه چیزهایی را باید به کودکانمان بیاموزیم ؟

آیا می دانید چه چیزهایی را باید به کودکانمان بیاموزیم ؟

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
ﺍَﺩِّﺑﻮﺍ ﺍَﻭﻻﺩَﻛُﻢْ ﻋَﻠﻰ ﺛَﻼﺙِ ﺧِﺼﺎﻝٍ : ﺣُﺐِّ ﻧَﺒﻴِّﻜُﻢْ ﻭ ﺣُﺐِّ ﺍَﻫْﻞِ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻭَ ﻋَﻠﻰ ﻗِﺮﺍﺀَﺓِ ﺍﻟْﻘُﺮﺁﻥِ:
ﺍﻭﻻﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﻪ ﺧﺼﻠﺖ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﯿﺪ : ﺩﻭﺳﺘﻰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺗﺎﻥ، ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺘﺶ، ﻭ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻗﺮﺁﻥ .

‏ﮐﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﺝ 16 ، ﺹ 456 ، ﺡ 45409

دعای شیوا و زیبا امام صادق(ع) قبل از قرائت قرآن

دعای شیوا و زیبا امام صادق(ع)

قبل از قرائت قرآن

امام صادق (ع) قبل از قرائت قرآن ، قرآن کریم را به دست

 مبارکشان می‌گرفتندو می فرمودند:

 

«أللّهُم إنّی أشهَدُ

أنَّ هذا کِتابُکَ المُنزَلُ مِن عِندِکَ علی رَسولِکَ مُحمَّدِ بنِ عبدالله (ص)

وَ کلامُکَ النّاطِقُ علی لسانِ نَبِیِّکَ

جَعَلتَهُ هادیاً مِنکَ إلی خَلقِکَ وَ حَبلاً مُتَّصِلاً فیما بَینَکَ وَ بَینَ عِبادِک ؛

أللُّهُمَّ إنّی نَشَرتُ عَهدَکَ وَ کِتابَکَ

فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی

پوستر/ چرا گریه نکنم؟

به گزارش گروه فرهنگی فرهنگ نیوز، ماه مبارک رمضان، فرصتی برای آشتی با ادعیه است که حقیقتاً ابزاری ویژه برای ارتباط با معبود است. نجوا با خالق از زبان معصوم برکات ویژه ای دارد که جایگزینی برای آن وجود ندارد. یکی از این ادعیه، دعای ابوحمزه ثمالی است.

آیت الله جوادی آملی از برکات این دعا این گونه کفته اند: دعای ابوحمزه ثمالی دعائی است که وجود مبارک امام سجاد، زین العابدین سلام الله علیه در تمام سحرهای ماه مبارک رمضان آن را می‌خواندند. شایسته است پیروان عترت طاهرین تأسّی کنند و در سحرها بیدار باشند و این دعای نورانی را قرائت کنند.

فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی:

اسامی ماه مبارک رمضان در آینه ادعیه و قرآن

اسامی ماه مبارک رمضان در آینه ادعیه و قرآن

"ماه مبارک رمضان با همۀ زیبایی ها و لطافت هایش و با همۀ رحمت و نعم الهیه؛ نعم ظاهره و باطنه فرا رسیده است. خدا را شاکریم که توفیق درک این ماه عظیم را بار دیگری در عمر ما نصیبمان فرمود و ما را میهمان این ضیافت ویژۀ الهی قرار داد.

 ماه مبارک رمضان در ادعیۀ ما نام های مختلفی دارد.

یکی از نام ها همین «رمضان» است که رمضان هم به معنای وادی و سرزمین تفتیده و داغ است؛ به خاطر این که در ماه مبارک رمضان روزه دار روزه می گیرد و دچار عطش می شود و مثل فردی است که در کویر تفتیده ای زندگی می کند.

20 نکته عرفانی و اخلاقی / پای صحبت آیت الله فاطمی نیا

20 نکته عرفانی و اخلاقی / پای صحبت آیت الله فاطمی نیا

 

1- هر ماه نوری دارد و هر روز نوری دارد که مجانی به در خانه آدم میایند. این ما هستیم که باید این نورها را حفظ بکنیم.

شیعیان امیرالمومنین نزد خدا عزیز هستند. اینها اگر بر نمازها مراقبت کنند، مساله والدین، مساله غیبت و حسن خلق و.... را رعایت کنند، این انوار هر روز به در خانه شان می آید. 

منتها ما چه می کنیم؟ این انوار را حفظ نمی کنیم. از یکی از بزرگان علما که با آشیخ حسنعلی(نخودکی اصفهانی) محشور بود، پرسیدم ایشان چگونه به این مقام نزد خدا رسیدند؟ آن ولی خدا جواب داد: "ایشان هرچه بدست می آورد نگه می داشت." ولی ما انوار را ضایع می کنیم. شب بلند می شود نماز شب می خواند، صبح می نشیند غیبت می کند. نور نماز شب رفت. با یک حرف تلخ این نورها از بین می رود.

هویت انسان در کلام امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام

 هویت انسان در کلام امیرالمؤمنین  امام علی علیه السلام

 

 الحمدلله رب العالمین و صلّى اللّه على جمیع الانبیاء والمرسلین و صلّ على محمد و آله الطاهرین.

 

امیرالمؤمنین  علیه‏السلام در نشان دادن هویت انسان و عظمت و شخصیت این موجود ممتاز، نه جمله دارند.

در جمله اول فرمودند: انسانیت بالاترین دلیل بر وجود حق است:

 

«الصُّورَةُ الإنسانِیَّةُ هِىَ أکْبَرُ حُجَجِ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ»

 

در جمله دوم فرمودند:

 

«وَهِىَ الْکِتابُ الَّذى کَتَبَهُ بِیَدِهِ»[1]

سیمای انسان کامل در مباحث عرفانی

سیمای انسان کامل در مباحث عرفانی

 انسان کامل بعد از خدا، عالمترین و عارفترین موجودات است؛ زیرا ظرفیت علمی و علم آموزی انسان نامحدود است. انسان توانایی یادگرفتن را دارد

"و علّم آدم الاسماء کلّها"  و این توانایی از آن نفس ناطقه است .

موضوع بحث، ویژگیهای انسان کامل از دیدگاه عرفانی است که ضمن آن برخی از ابعاد وجودی امامان معصوم علیه السلام را ـ که بیشتر عرفا به آن پرداخته اندـ مرور خواهیم کرد.

این بحث در دو محور ارائه می گردد: