حجت
الاسلام "نبویان: فتنه گران " مجلس خبرگان را نشانه گرفتهاند
حجت الاسلام نبویان:فتنهگران مجلس خبرگان را نشانه گرفتهاند / خاتمی رأس
فتنه بود / رهبری نپذیرفتند خاتمی به عیادتشان برود و فرمودند من او را
یاغی انقلاب می دانم
نماینده مردم تهران در مجلس گفت: فتنهگران و مخالفان نظام برای مجلس
خبرگان آینده برنامهریزی کردهاند و صریحاً گفتهاند که خبرگان آینده
خبرگان رهبرساز است.
درس اوّل
هرکاری که با نام خدا آغاز نشود ابتر است
* تاریخ جهانگشا
درود و ستایش فقط مخصوص پروردگار آفریندهی جهان است. خداوندی که ستارگان روشن درخشندگی خود را از نور و پاکی او میگیرند. آسمان و روزگار به اراده و خواست او پا برجاست. خداوندی که پرستش فقط شایستهی اوست. خداوند بخشندهای که خواستن تنها از او خوشایند است. خداوند توانایی که موجودات را از نیستی به وجود آورده و پس از آن به موجودات هستی بخشیده و دوباره آنها را نابود میسازد ( زندگی و مرگ در دست اوست.) « اشاره دارد به آیهی یحیی و یمیت و یمیت و یحیی».
مورخه 93/9/25 در این مدرسه بحث آسیب های دجالواره (ماهواره ) با حضور مدیر و کادر تربیتی و اولیاء دانش آموزان با سخنرانی حاج آقا بهرامی نسب مدیر تعلیم و تربیت ناحیه مقاومت بسیج سپاه جهرم انجام شد
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، حسین شریعتمداری در همایش 1811 روز مطالبه، یادمان خروش انقلابی علیه فتنهگران» در تالار شیخ انصاری دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با بیان اینکه پیوند خاتمی با پدر جد voa یعنی جورج سوروس است،گفت: از من شکایت کرده که چرا گفتی با سوروس دیدار کردم، من دنبال تشکیل دادگاه هستم ولی او طفره میرود.
به گزارش فرهنگ نیوز، طبق سنت هر ساله مراسم عزاداری هیاتهای دانشجویی در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد و دانشجویان در محضر مقام معظم رهبری به عزاداری پرداختند.
* دانشجویان از شهرهای مختلف کشور، ساعت 7 صبح در مسجد دانشگاه تهران جمع شده بودند و خود را برای دیدار با رهبر معظم انقلاب آماده میکردند، هوا کمی سر بود ولی سردی هوا باعث نشد تا شور و شوق دانشجویان برای حضور در این مراسم کم شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
اقتصاد ما دچار این اشکال است که وابستهی به نفت است. ما باید اقتصاد خودمان را از نفت جدا کنیم؛ دولتهای ما در برنامههای اساسیِ خودشان این را بگنجانند.»
این سخن حکیمانه را رهبر معظم انقلاب در ابتدای سال 92 بیان فرمودند. متاسفانه این وابستگی از سالیان دراز باعث کم کاری و دوری از فعالیت جهادگونه در میان مسئولان ما گردیده است. هنگامی که زندگی راحتی داشته باشی و به خام فروشی منبعی بپردازی که سالها تولید آن طول کشیده! همان بچه پولداری که قدر نعمتش را نداند و برای راحتی امروزش منابعش را باد دهد!
سوال یک دختر بچه ۸ ساله شیعه از مدیر اهل سنت خود که باعث شد تمام کارشناسان شبکه های وهابی جوابی بجز سکوت برایش نیافتند :
ما در کلاس که ۲۴ نفر هستیم،معلم ما وقتی میخاد از کلاس بیرون بره،به من میگه: خانم محمدی،شما مبصر باش تا نظم کلاس بهم نریزه…
ذوالقرنین و یاجوج و ماجوج
ان یاجوج و ماجوج مفسدون فی الارض فهل نجعل لک خرجا علی ان تجعل بیننا و بینهم سدا
ذوالقرنین با سعی و تلاش و جهاد فتوحات خود را گسترش داد تا به سرزمینی بین دوکوه سر به فلک کشیده رسید.در این سرزمین مردمی در آسایش زندگی میکردندکه زبان تکلم آنها مفهوم نبود.در جوار آنان قومی وحشی و ستمگر میزیستند.این قوم وحشی و متجاوز و در عین حال گمراه کننده کسی نبودند جز قوم یاجوج و ماجوج.
سخاوت امام
حسین (ع) |
صله رحم
روزى بین امام جعفر صادق و یکى از پسرعموهایش نوه امام حسن مجتبى به نام عبداللّه بن الحسن اختلافى پیش آمد، به طورى که از سر و صدا و داد و فریاد آن ها، مردم جمع شدند.
ولى پس از گذشت لحظاتى آرامش پیدا کرده ؛ و از یکدیگر جدا شدند؛ و هر یک به سمت منزل خود رهسپار گردید.
صبح فرداى آن شب ، امام صادق به سوى منزل عبداللّه بن الحسن ، حرکت نمود.
و چون جلوى منزل عبداللّه رسید و دقّ الباب کرد، کنیزى جلو آمد و گفت : کیست ؟
علم حضرت آدم (ع) به خزاین غیب
آنچه در سوره بقره آمده که " و علم ءادم الأسماء کلها ثم عرضهم على الملئکة» و همه نام ها را به آدم آموخت، سپس آنها را بر فرشتگان عرضه داشت (سوره بقره آیه 31 ) همین خزاین غیب است که به آدم، یعنی انسان کامل، آموخته است. پس هرچه در جهان ظاهر یافت می شود، ریشه اش در مخزن و عندالله است که انسان کامل عنداللهی از آن ریشه باخبر است. ممکن است آنچه در جهان طبیعت می گذرد، از بین برود، ولی آن مخزن غیبی و نیز علم انسان کامل، محفوظ است.امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید:
منظور از اسماء در سورهی بقره آیه 31 چیست؟
1- عده ای از مفسران هم بر این باورند که منظور فوائد ، امتیازات ، و نامهای حیوانات را خدا به آدم یاد داد و اینکه هر حیوانی به چه کاری میآید.4
2- از امام صادق(ع) نیز روایتی نقل شده که حضرت منظور از اسماء را نام کوهها، درهها، بیابانها، و حتی نام فرش زیر پای خود، میدانند.5
3- در تفسیر نمونه می خوانیم:
خداوند به آدم علم اسرار آفرینش را آموخت تا از اسرار معنوی و مادی آنها آگاه شود تمام موجودات را بشناسد و نام همه را بداند و حتی از خواص آن مطلع باشد ...،استعداد نام گذاری اشیاء را به او ارزانی داشت تا بتواند اشیاء را نام گذاری کند.6
4- عدهای از مفسرین با تاکید بر روایاتی که نقل میکنند معتقدند: اسمائی که خداوند به حضرت آدم نشان داده است همان انوار طیبهی حضرت محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین ـ علیهم الصلاة والسلام ـ بوده است.7
نگاهی به تفسیر آیه "و علّم آدم الاسماء کلّها "
خداوند اسماء را به انسان آموخت پس بالقوه نوع بشر مساویست و برای آدم شدن لازم است شرایط بالفعل شدن قوا فراهم شود که انسان با اختیاری که دارد بالفعل را یا به طرف آدم شدن و یا برعکس سوق دهد و خداوند چون عادل است لازم می آید در طول عمر هر کس شرایط بالفعل شدن هر قوه را برای هر کس فراهم نماید تا در آخرت نگویند اگر شرایط فلان قوه را داشتیم بهشتی می شدیم و مرگ انسان زمانی فرا خواهد رسید که دیگرنیروی بالقوه ای جهت بالفعل شدن باقی نمی ماند البته این شرایط ممکن است در این دنیا،در عالم برزخ و یا در زمان رجعت محقق شود .
خداوند متعال می فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ اْلأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ فَقالَ أَنْبِئُونی بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ» و فرمود:« الرَّحْمنُ؛ عَلَّمَ الْقُرْآنَ؛ خَلَقَ اْلإِنْسانَ؛ عَلَّمَهُ الْبَیانَ(الرحمن/1-4)
خطبه حضرت امام سجاد على بن الحسین (علیه السلام) در شام
حساس ترین سخنان امام سجاد (علیه السلام ) که در طول اقامت در شام ایراد شده است و تحولى عظیم در محیط سیاسى شام و بینش مردم نسبت به دستگاه اموى ایجاد کرد و معادلات یزید را برهم زد و خط مشى او را نسبت به اهل بیت کاملا تغییر داد، خطبه اى است که آن حضرت در جمع مردم و رجال سیاسى و دینى شام ایراد کرد.
از کتاب هاى تاریخى چنین استفاده مى شود که این خطبه در مسجد جامع دمشق ایراد شده و از حوادثى که در کاخ یزید رخ داده و سخنانى که در محفل خصوصى تر وى ردو بدل شده جداست .
این خطبه را باید اوج موفقیت امام سجاد (علیه السلام ) در رسالت تبلیغ عاشورا و تداوم خط شهیدان کربلا دانست . اگر این خطبه ایراد نشده بود، چه بسا ماهیت نهضت حسینى براى سالیان دراز و یا براى همیشه بر اهل اسلام مخفى مى ماند .
خطبه حضرت امام سجاد (ع) در کوفه
پس حضرت سیّد سجاد علیه السّلام اشارت فرمودند مردم را که خاموش شوید و شروع فرمودند به خطبه خواندن:
پس ستایش کرد خداوند یکتا را و درود فرستاد محمّد مصطفى صلى اللّه علیه و آله و سلّم را پس از آن فرمودند که :
ایّها النّاس ! هرکه مرا شناسد شناسد و هر کس نشناسد بداند که منم على بن الحسین بن على بن ابى طالب علیهماالسّلام
منم پسر آن کس که او را در کنار فرات ذبح کردند بى آنکه از او خونى طلب داشته باشند،
منم پسر آنکه هتک حرمت او نمودند و مالش را به غارت بردند و عیالش را اسیر کردند،
ترجمه خطبه حضرت زینب (س) در مجلس یزید
«حضرت زینب دختر علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ برخاست و گفت: »
سپاس خدای را که
پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و همة خاندان او
باد. راست گفت خدای سبحانه که فرمود:
«سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند زشتی است، آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آن ها استهزاء نمودند.»
ای یزید آیا گمان
می بری که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی
که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای
مقام و منزلت شده ای؟
پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که
دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق
ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر.
آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «گمان نکنند آنان که کافر گشته اند این که ما آنها را مهلت می دهیم به نفع و خیر آنان است، بلکه ایشان را مهلت می دهیم تا گناه بیشتر کنند و آنان را عذابی باشد دردناک»
خطبه علیا مخدره حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کوفه
بشیر بن خزیم اسدی گوید :
زینب دختر علی را در آن روز دیدم، به خدا سوگند زن با حیایی را تا آن روز سخنورتر از او ندیدم؛
گویا که کلمات را با زبان گویای امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام جاری می نمود،
حضرت زینب سلام الله علیها به مردم اشاره کرد که ساکت شوید.
ناگهان نفس ها در سینه ها حبس شد و زنگ شتران از صدا افتاد.
آنگاه فرمودند :
ستایش از آن خداست و درود بر پدرم محمد و خاندان پاک و نیکوکارش.
اما بعد :
ای مردم کوفه ، ای مردمان حیله گر و خیانت کار !!
گریه می کنید ؟؟
اشک چشمانتان خشک نشود و ناله هایتان آرام نگیرد.