دیدار وزیر امور خارجه، سفیران و مسئولان با امام خامنه ای 1394/08/10

دیدار وزیر امور خارجه، سفیران و مسئولان با امام خامنه ای 1394/08/10

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز (یکشنبه) در دیدار وزیر امور خارجه و سفرا و کارداران جمهوری اسلامی، با تبیین «اصول و راهبردهای ثابت و پایدار سیاست خارجی در قانون اساسی و الزامات ناشی از این اصول و سیاست‌ها»، راه‌حل‌های منطقی و مستحکم ایران درباره‌ی مسائل مهم منطقه از جمله سوریه، یمن و بحرین را تشریح و تأکید کردند: اهداف آمریکا در منطقه، ۱۸۰ درجه با اهداف ایران، متفاوت است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سیاست خارجی کشور را همان سیاست خارجی نظام در قانون اساسی خواندند و خاطرنشان کردند: این سیاست خارجی متخذ از اسلام و منبعث از اهداف و آرمان‌های انقلاب است و مسئولان وزارت خارجه و سفرا و کارداران در حقیقت «نمایندگان، سربازان و خدمتگزاران این اصول و آرمان‌ها» هستند.

«مرگ بر امریکا» را کسی به ملّت ایران یاد نداد.

«مرگ بر امریکا» را کسی به ملّت ایران یاد نداد.

حرکت نسبت به سفارت امریکا - که به حق «لانه جاسوسی» نامیده شد و واقعاً هم مرکز جاسوسی بود - درحقیقت تبلوری از حقایق این انقلاب و ملّت بود. این حرکت نشان داد که ملّت ما در مقابل قدرتِ پر گویِ پرخواهِ متوقّعِ مغرورِ مستکبری مثل امریکا هم، تا همه جا ایستاده است. این، ماجرای سفارت بود. رسمِ امریکاییها این است که همیشه مسأله و مشکل خودشان را مشکل همه دنیا به حساب می‌آورند. مشکل اروپا هم به حساب می‌آورند.

تحلیلی بر پاسخ روحانی به نامه تاریخی امام خامنه ای

تحلیلی بر پاسخ روحانی به نامه تاریخی امام خامنه ای 

شریعتمداری: الزامات ۹ گانه «چراغ قرمز» نیست، «چراغ زرد چشمک‌زن» است !

۹۴/۸/۶ - ۰۸:۵۶

شناسه خبر : ۱۵۲۷۰۸

با ‌تأسف و عرض پوزش - نامه روحانی می‌تواند برای حریف (امریکا)حامل این پیام باشد که الزامات ۹گانه اعلام شده، «چراغ قرمز» نیست که قابل عبور نباشد، بلکه «چراغ زرد چشمک‌زن»! است که آمریکا می‌تواند با رعایت احتیاط از آن عبور کند!

حسین شریعتمداری در یادداشت امروز کیهان و در تحلیل نامه روحانی به رهبر انقلاب نوشت: بعد از اعلام «الزامات ۹گانه رهبرمعظم انقلاب در اجرای برجام» که طی نامه‌ای به رئیس‌جمهور محترم کشورمان ابلاغ شده بود، انتظار آن بود - و بایسته‌تر هم به نظر می‌رسید- که ماجرا تمام شده تلقی شود و همگان چشم به راه اجرای برجام با تکیه بر «باید»ها و «نباید»های اعلام شده باشند.

می‌گویند: امام خامنه ای کی به اجتهاد رسیده‌اند؟!

می‌گویند: امام خامنه ای کی به اجتهاد رسیده‌اند؟!

و اجازه‌ی اجتهاد را از چه کسی گرفته‌اند؟!

شایع می‌کنند که چگونه پس از رحلت امام (ره) ایشان یک دفعه مجتهد شدند و ...؟

این شبهه، جدید نیست. از همان روز اولی که ایشان به عنوان «ولی امر مسلمین» از سوی مجلس خبرگان رهبری انتخاب شدند، این شبهه مطرح شد. منتهی تاکتیک دشمن و سیاست‌گذاران «جنگ نرم» همیشه این گونه بوده‌ است که ضمن تولید شایعات جدید، شایعات و حتی دروغ ها و تهمت‌های قدیمی را نیز به رغم معلوم و مبرهن شدن پاسخ‌ها مجدداً و مکرر و مستمر مطرح می‌کنند.

چرا که دشمنان اسلام و انقلاب  بر این باورند که اولاً هیچ گاه نباید به پاسخ توجه نمود و همیشه باید حرف تکرار شود تا القا گردد که پاسخ مطلوب و قانع کننده نبوده است و

ثانیاً در نظر می‌گیرند که در هر چهار تا پنج سالی نسل تغییر می کند و طبعاً نسل جدید از شبهات و پاسخ آنها و نیز تاریخچه‌ی طرح شبهه و اهداف آن خبر ندارند، پس بهتر است با این شیوه این شبهه نسل به نسل منتقل گردد و بدینوسیله هم اذهان نسل‌های جدید مشوش گردد و هم شبهه‌ی تولید شده هم چنان جریان داشته باشد.

اجتهاد امام خامنه ای را چه کسانی و در چه تاریخی تأیید کردند؟

اجتهاد امام خامنه ای را چه کسانی و در چه تاریخی تأیید کردند؟

لازم توجه داشته باشیم که اصولاً مرجعیت دارای معیارها و شرایط علمی و عملی متعدد می‏باشد که تعداد اندکی از میان مجتهدین و علمای هر عصر به این درجه نائل می شوند و در میان این مراجع هم گاهی فقط یک نفر به عنوان مرجع کل و ریاست عامه شیعیان مطرح می‏شود.

مهم‌ ترین شرایط و معیارهای مرجعیت عبارتند از:

 فقاهت، عدالت، دیانت (تقوی‏)، اعلمیت، شجاعت،زمان شناس، رسوخ در علم وکثرت تحقیقات و تألیفات، مدیریت امور مسلمین ، فتوی دادن و تقلید برخی مقلدان و... .
نکته قابل ملاحظه در این شرایط این است که مسأله مرجعیت امری نیست که یک شبه و یا با معرفی و تبلیغات بتوان آن را به کسی اعطاء کرد، زیرا علاوه بر داشتن شرایط علمی و عملی مطروحه ، احراز این شرایط و به تعبیری شهرت یافتن در کسب این شرایط در میان بزرگان و مجتهدان حوزه و عموم مردم، نیز مورد توجه است.این مطلب نیز امری نیست که به صورت آنی ایجاد شود، بلکه تدریجی است  و پس از سال‌ها مجاهدت علمی و عملی بشاید حاصل شود و سپس مورد پذیرش سایر مجتهدان و مجامع علمی حوزه های علمیه قرار گیرد .

امام خامنه ای یک فقیه و مجتهد عادل است و این گونه نیست که فقاهت و اجتهاد را در زمان تصدی مقام رهبری یا ریاست جمهوری بدست نیاورده باشند  بلکه قبل از انقلاب آن را کسب نموده بودند.

برای تبیین  این موضوع اجمالاً به  سابقه تحصیلات و تدریسات معظم له اشاره می شود.

فرازی از نامه امام خامنه ای به آقای روحانی

فرازی از نامه امام خامنه ای به آقای روحانی

شریعتمداری: رهبر انقلاب انشای آمریکا را پاره کرد و برای حریف دیکته نوشت.

شریعتمداری: رهبر انقلاب انشای آمریکا را پاره کرد و برای حریف دیکته نوشت.

طرف مقابل اگر این شرایط را که حقوقی و فنی است نپذیرد، به اهداف فراهسته ای خود علیه جمهوری اسلامی ایران اعتراف کرده است و اگر بپذیرد، که باید بپذیرد، توطئه ای که برای ایران اسلامی تدارک دیده بود، نقش بر آب خواهد شد.

دشمن احمق ما

دشمن احمق ما

اینجور دشمن ها با تفنگ آب پاش هم نابود میشن بالستیک به درد نمیخوره

نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام1394/07/29

 نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام1394/07/29

امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامه‌ای به آقای روحانی رئیس‌جمهور و رئیس شورای‌عالی امنیت ملی، با اشاره به بررسی‌های دقیق و مسئولانه‌ی برجام در مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی امنیت ملی و عبور این موافقتنامه از مجاری قانونی، دستورات مهمی را در خصوص رعایت و حفظ منافع ملی و مصالح عالیه‌ی کشور صادر و با برشمردن تأکیدات و الزامات ۹ گانه در اجرای برجام، مصوبه‌ی جلسه‌ی ۶۳۴ مورخ ۹۴/۵/۱۹ شورای عالی امنیت ملی را با رعایت این موارد و الزامات تأیید کردند.

متن نامه‌ی رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است.

ویژگی های مداح نمونه

ویژگی های مداح نمونه

 مداح اهل بیت،  باید دارای خصوصیات وویژگی های باشد که شایسته این جایگاه ومنصب است تابتواند رسالت مهم  ونقش خطیرخود را درجامعه ولایی ایفاء  نماید. مهمترین ویژگی های یک مداح نمونه عبارتنداز:

1- توجه به جایگاه والای مداحی:  مداح اهل بیت،  باید به اهمیت منصب مداحی آگاهی وباورداشته باشد وبداند که شجره نامه آنان به کمیت ها ودعبل ها می رسد واگربخواهند مشمول دعای ائمه اطهارعلیهم السلام باشند،   باید شایستگی  فکری،  خطی واخلاقی آن را درخویش فراهم آورند47

اثبات وجوب ولایت فقیه با دلایل نقلی و عقلی

اثبات  وجوب ولایت فقیه با دلایل نقلی و عقلی 

 ولایت فقیه اصطلاحی است برای نظام حکومت اسلامی پس از ائمه طاهرین(ع). ولایت در این اصطلاح به معنای حکومت و زمامداری امور جامعه است و ولایت فقیه به مفهوم زمامداری جامعه اسلامی از سوی کسی است که به مقام اجتهاد در فقه رسیده و حائز شرایط رهبری جامعه اسلامی می باشد. موضوع اصلی ولایت فقیه این است که در زمان غیبت امام معصوم(ع) چه باید کرد؟

 آیا امت اسلامی باید بدون رهبر باشد؟ یا باید به رهبری طاغوت تن دهد یا باید بهترین کسی را که از نظر علم و زهد و تقوا و مدیریت سیاسی، کمترین فاصله را با معصوم دارد به رهبری امت اسلامی بپردازد؟

در واقع ولایت فقیه به همین معناست که در عصر غیبت به نیابت از امام زمان(عج) ولی فقیه رهبری و زمام امور جامعه را بر عهده دارد تا امت گرفتار هرج و مرج و آنارشیسم و تعبد به حاکمیت طاغوت نشود و احکام و ارزشهای الهی در جامعه عملی گردد.

وجوب اطاعت از «ولایت فقیه»در آیینه آیات و روایات

وجوب اطاعت از «ولایت فقیه»در آیینه آیات و روایات

امامان معصوم علیهم‌السلام از طریق روایات، ما را به فقیه جامع‌الشرایط ارجاع داده‌‌اند لذا اگر بخواهیم دستور امامان را اطاعت کنیم، باید دستورات ولی فقیه جامع‌الشرایطِ زمان را اطاعت کنیم.

یکی از سؤالات در این‌باره این است که «دلیل قرآنی، روایی و عقلی بر ولایت فقیه چیست؟»

 

مسئله حقّانیّت و حجّیّت ولایت فقیه از منظرهای مختلف قرآنی، روایی و عقلی قابل بررسی بوده و می‌تواند مورد بحث قرار گیرد.

آیه‌ای برای اطاعت از ولی فقیه جامع‌الشرایط

آیه‌ای که بیشتر در این باره مطرح می‌شود، آیه شریفه «أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ» (1) است که استدلال کنندگان به این آیه، ولی فقیه را در سلسله اولی الامر به حساب آورده‌اند و اطاعت از آنها را واجب دانسته‌اند.

با توجه به روایت‌هایی که در ذیل این آیه وارد شده است که به صراحت ائمّه هدی(ع) را مصداق  احسن و اکمل صاحبان امری معرفی می‌کند که صراحتاً در این آیه، اطاعت از آنها را واجب فرموده  است، شاید در نگاه اول ازاین آیه دلیلی محکم برای اثبات اطاعت از ولایت فقیه استنباط نشود.

اما وقتی که از این آیه استدلال شود که «امامان معصوم علیهم‌السلام «اولو الامر» هستند و بایداز آنها اطاعت محض شوند. حال اگر معصومی امر کند که فلان نماینده من را اطاعت کنید، اطاعت از نماینده ی امام معصوم(ع)در حکم اطاعت از شخص امام معصوم(ع) خواهد بود و مخالفت با او، مخالفت با معصوم(ع) خواهد شد . چرا که معصوم، دستور به اطاعت از او داده بود. 

امامان علیهم‌السلام از طریق روایات، ما را به فقیه جامع‌الشرایط ارجاع داده‌‌اند لذا اگر بخواهیم دستور امامان را اطاعت کنیم باید دستورات ولی فقیه جامع الشرایطِ زمان را اطاعت کنیم.» در این صورت، این آیه، با واسطه‌ای که بیان شد، دلالت بر وجوب اطاعت از ولی فقیه جامع الشرایطِ زمان می‌کند.)

ولایت فقیه و حکم حاکم‏ در استفتائات امام خامنه ای

ولایت فقیه و حکم حاکم‏ در استفتائات امام خامنه ای

اجوبه الاستفتائات

س 56: آیا اعتقاد به اصل ولایت فقیه از جهت مفهوم و مصداق یک امر عقلی است یا شرعی؟

ج: ولایت فقیه که عبارت است از حکومت فقیه عادل و دین‏شناس حکم شرعى تعبدى است که مورد تأیید عقل نیز مى‏باشد، و در تعیین مصداق آن روش عقلایى وجود دارد که در قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران بیان شده است.

س 57: آیا احکام شرعی در صورتی که ولی امر مسلمین به دلیل مصالح عمومی مسلمانان، بر خلاف آنها حکم نماید، قابل تغییر و تعطیل است؟

ج: موارد این مسأله مختلف است.

س 58: آیا رسانه ‏های گروهی در نظام حکومت اسلامی باید تحت نظارت ولی فقیه یا حوزه‏های علمیه و یا نهاد دیگری باشند؟

مایکل اچ هارت : چه کسی می تواند جهان را اداره کند؟

مایکل اچ هارت  : چه کسی می تواند جهان را اداره کند؟

مایکل اچ هارت، دانشمند بزرگ آمریکایی و یهودی معتقد، فیزیک دان، ریاضی دان ، اخترفیزیک ، حقوق دان، کارشناس علوم کامپیوتر و ... و نویسنده کتاب بزرگ و معروف "100 تاثیرگذار ترین افراد در تاریخ" در مقاله ای می نویسد:

امام خامنه ای : مذاکره با آمریکا ممنوع است

امام خامنه ای : مذاکره با آمریکا ممنوع است

امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از فرماندهان و کارکنان نیروی دریایی سپاه فرمودند: اینکه دم از مذاکره و گفتگو می‌زنند برای نفوذ است و عده ای در قضیه مذاکره سهل انگاری و سهل اندیشی می‌کنند و عمق مسائل را نمی‌فهمند.

ایشان افزودند: مذاکره با امریکا ممنوع است، بخاطر ضررهای بیشماری که دارد و منفعتی که اصلأ ندارد. این فرق دارد با مذاکره با دولتی که نه چنان امکانات و نه چنان انگیزه‌ای دارد.

کد خبر: ۲۵۲۱۶۸

تاریخ: ۱۵ مهر ۱۳۹۴ - ۱۱:۱۵

خبرگزاری فارس: حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز (چهارشنبه) در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و جمعی از خانواده های آنان و همچنین خانواده های شهدای این نیرو، با اشاره به نقش جوانان انقلابی نیروی دریایی سپاه و جوانان شجاع جنوب در تأمین امنیت دریا و ایجاد رعب در دشمن، تاکید کردند: دشمنان به دنبال تغییر محاسبات مسئولان و تغییر افکار مردم بویژه جوانان هستند و همه باید هوشیار و بیدار باشند.

حق حاکمیت و ولایت از منظر آیات و روایات

حق حاکمیت و ولایت از منظر آیات و روایات

خداوند حکیم در قرآن کریم زیر بنا و اساس حکومت جامعه مسلمین را بر پایه نظام ولایی قرار می دهد که در آن حق حاکمیت و ولایت مطلق از آن  خداست .

ان الحکم الا لله ( سوره ی انعام آیه ی 57)

هو مولیکم نعم المولی (سوره انعام آیه 6)

الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور (سوره بقره آیه  257)

در حقیقت در حکومت اسلامی این احکام متعالی و دستورات مترقی اسلام است که اساس است و سرمنشا حکومت متصل به خداست . پیامبر و امام و ولی ، مجریان حکومت الهی هستند و از این رو است که خدای متعال در مقام عمل و اجرا اختیاراتی را به مقام ولایت تفویض کرده و برای پیروی از آنها خطاب به مسلمانان می فرماید :

شرحی بر مفردات «« ولایت مطلقه ی انتصابی فقیه »»

شرحی بر مفردات «« ولایت مطلقه ی  انتصابی فقیه »»

 

پیامبر اکرم (ص) : ولایه علی بن ابی طالب (ع) ولایه الله و حبه عباده و اتباعه فریضه الله

 

ولایت علی بن ابی طالب(ع) ولایت خدا ،محبت و دوست داشتنش عبادت و پیرویش فریضه خداست

 

محــمد با علــی روز اخوت             ولایـت را گره زد بر نبــوت

 

قبل از شروع شرح یکایک کلمات «« ولایت مطلقه ی انتصابی فقیه »» لازم است توجه نماییم که  ولایت همزاد با نبوت است یعنی درست همان روز که پیامبر اکرم (ص) رسالت خویش را  طی جلسه ای علنی ساخت ولایت را نیزصریحا مطرح و آقا امیر المومنین امام علی (علیه السلام ) را به عنوان ولی و خلیفه خود معرفی فرمودند ...

 

بنابر این نباید چنین تصورشود که ولایت بعد انقلاب اسلامی ایران کشف و مطرح شده است بلکه ولایت درآیات متعدد قرآن کریم  و احادیث  وروایات بسیار عظیم  تلویحا و تصریحا بیان  گردیده ، و در قرآن بطور مجمل و در روایات بطور تفصیل شرایط خاص علمی و اخلاقی   برای ولی فقیه و صاحب ولایت بیان شده است .

 

مثلا امام صادق (ع) و امام حسن عسکری (ع) می فرمایند :  عوام باید ( در غیاب ما) در حوادث واقعه به راویان احادیث ما- که دارای چهار صفت «« صائنا لنفسه ، حافظا لدینه ، مخالفا علی هواه و مطیعا لامرمولاه »» باشند  – رجوع نمایند و از آنها متابعت و تقلید کنند .

تبیین اصل ولایت از منظر آیات و روایات

تبیین اصل ولایت از منظر آیات و روایات

 

همه ی ما معتقدیم که اسلام جامع ترین و کامل ترین دین آسمانی است این  دین آسمانی برای تمامی ابعاد زندگی انسانها احکام ، دستورات و برنامه هایی دارد . احکام و دستورات اسلام همانا از طرف خداوند تبارک و تعالی بر پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) نازل و در کتابی به نام قرآن کریم جمع شده است.

با نگاهی به آیات فرآن کریم معلوم شد که دین مبین اسلام در تمامی شئون فردی و اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، نظامی ، سیاسی ، حقوقی و قضایی ، تربیتی و اخلاقی ، عبادی و اعتقادی دستوراتی دارد که لازمه ی تحقق و اجرای آنها داشتن یک نظام حکومتی است .

به همین دلیل است که پیامبراکرم (ص) در مدینه و حضرت امیر (ع) در کوفه تشکیل حکومت دادند . به همین دلیل است که امام حسین (ع)برای بر قراری حکومت به طرف کوفه حرکت کردند . به همین دلیل است که تلاش انبیا ء و ائمه (ع) و تحقق وعده الهی با تشکیل حکومت جهانی حضرت ولی عصر(عج) محقق خواهد شد .

پاسخ به چند پرسش اساسی در مورد ولایت فقیه

پاسخ به چند پرسش اساسی در مورد ولایت فقیه

 

1-ولایت فقیه به چه بخشی از دین اسلام مربوط است و چرا ما باید معتقد به ولایت فقیه باشیم ؟

 

 ولایت مهمتر واجب  است و ولایت تنها واجبی است که قضا و نیابت ندارد و تقلید در آن جایزنیست ، به خاطر این است که ولایت به  اصل امامت که یکی از اصول دین و مذهب است مربوط می شود و ولایت فقیه تداوم و دنباله و سایه ی امامت است .

 

هرشیعه ای باید همتراز با اعتقاد به توحید و عدل و نبوت و معاد با دلایل عقلی و نقلی به اصل امامت و ولایت نیز معتقد باشد  .

 

شفاعت بدون پذیرش ولایت معنا ندارد و لازمه ی عقیده به ولایت ، التزام عملی است و فروعات نماز و روزه و ... در صورتی مقبول است که اصول دین و مذهب مورد قبول باشد .

کلّیاتی در باب تاریخ سیاسی شیعه

کلّیاتی در باب تاریخ سیاسی شیعه

 

تمام ائمّه(ع) غیبت نسبی داشتند و غیبتشان مطلق نبوده است. غیبت آن حضرات بتدریج بیشتر شد تا این که دوره‌ی امامت امام دوازدهم رسید. ایشان نیز طیّ مراحلی غیبت کبرای خود را به امر الهی رقم زدند. غیبت امام عصر(عج) به معنی ظاهر نبودن و عدم تشکیل حکومت است. در اینجا غیبت در مقابل ظهور است نه حضور. امام عصر(عج) همواره حضور دارند.

 

ائمّه(ع) سنّت پیامبر(ص) را حفظ کرده و در جامعه‌ی اسلامی تزریق نمودند تا هر کس به دنبال اسلام حقیقی باشد، به آن دست یابد. آن حضرات با تجسّم عینی اسلام در وجود مبارکشان، تربیت شاگردان، احیا و تعلیم سنّت پیامبر(ص)، تدبیر امور دینی و دنیوی شیعیان در حاشیه‌ی حکومت‌ها(حکومت در حکومت) و ... کارنامه‌ی درخشانی از خود به یادگار گذاشتند.

اسامی فقهای معظم شیعه که در عصر غیبت اعمال ولایت و زعامت نموده اند .

اسامی فقهای معظم شیعه که در عصر غیبت اعمال ولایت و زعامت نموده اند .

 

1ـ ابن قولویه، قم، 39 سال.

2ـ شیخ صدوق، ری، 13 سال.

3ـ شیخ مفید، بغداد، 32 سال.

4ـ سید مرتضی علم الهدی، بغداد، 23 سال.

5 ـ شیخ طوسی، بغداد و نجف، 24 سال.

6 ـ ابن براج، طرابلس،21 سال.

7 ـ شیخ مفید ثانی یا طوسی، نجف 34 سال.

8 ـ امین الدین طبرسی، مشهد و سبزوار، 23 سال.

ارکان نظریّه‌ی سیاسی امام خمینی (ره)

ارکان نظریّه‌ی سیاسی امام خمینی (ره)

 

1-    اسلام برای پیاده کردن بخش مهمّی از احکام خود نیازمند حکومت است.

 

2-  اقامه‌ی حکومت اسلامی و آماده کردن مقدّمات آن از جمله مخالفت علنی با ظالمین بر فقیهان عادل و تبعیّت و یاری ایشان بر مردم واجب است.

 

3-  حکومت اسلامی یعنی ولایت فقیهان عادل منصوب از جانب شارع مقدّس در همه‌ی آنچه پیامبر(ص) و ائمّه(ع) در ارتباط با حکومت در آن ولایت داشته‌اند.

 

4-    حکومت اسلامی و احکام حکومتی از احکام اوّلیّه‌ی اسلام است و بر همه‌ی احکام فرعیّه تقدّم دارد.

 

5-    حفظ نظام از اوجب واجبات است.

ولایت فقیه از منظر برخی از فقهای شیعه

ولایت فقیه از منظر برخی از فقهای شیعه

 

محقق کرکی: فقیه نائب عامّ امام زمان (عج) است.

 

ملّا احمد نراقی: ولایت فقیه را به تفصیل مورد بحث قرار داد. انتظام امور دنیای مردم  از وظایف فقیهان است. فقیهان ولایت سیاسی دارند.

 

میرزا محمّد حسین غروی نائینی: اوّلین تلاش در فقه سیاسی شیعه برای سازگاری وظیفه‌ی الهی و حقّ مردمی توسّط ایشان(فقیهان) صورت گرفت.

 

آیت ا... بروجردی: با اقامه‌ی دلیل عقلی ولایت انتصابی عامّه‌ی فقیهان را اثبات شده می‌داند ولی دلیل نقلی را کافی نمی‌شمارد.

 

 امام خمینی(ره): ایشان نخستین فقیهی بودند که توفیق تشکیل دولت یافتند. نظر سیاسی ایشان در مورد حکومت عبارت بود از ولایت مطلقه‌ی انتصابی فقیه.

ولایت فقیه در کلام امام خمینی (ره)

 ولایت فقیه در کلام امام خمینی (ره)

 

1- ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه‌ای است که خدای تبارک و تعالی داده است.

 

2- بهترین اصل در اصول قانون اساسی، این اصل ولایت فقیه است.

 

3- امروز فقهای اسلام حجّت بر مردم هستند.

 

4- «ولی امر» حجت خداست.

 

5- ملّت بی هادی نمی‌تواند کاری انجام بدهد.

 

6- من به همه‌ی ملّت، به همهِ قوای انتظامی اطمینان می‌دهم که امر دولت اسلامی اگر با نظارت فقیه و ولایت فقیه باشد، آسیبی بر این مملکت وارد نخواهد شد.

پاسداران حریم ولایت

پاسداران حریم ولایت

به جرأت می توان گفت که در هیچ برهه و مقطع زمانی، حقیقت تفکر ولایت الهی و دینی و حاکمیت فقه و فقاهت در گستره اجتماع، به اندازه دوران انقلاب اسلامی گسترش و ظهور و بروز پیدا نکرده است. در پیدایش حکومت اسلامی نگاه هر یک از یاران راستین امام(ره) مبتنی بر همان خط مشی اصولی و بنیادینی بود که عالمان دین، اعم از شیعه و سنّی بر آن تأکید داشته اند. مجموعه این خطوط و اصول عقلی و دینی، برخواسته از نگاه توحیدی صاحبان این تفکر به زندگی بشر است. حضرت امام(ره) به عنوان بهترین و صلاحیت دارترین مرجع روزگار، توانست اصل ولایت فقیه را علاوه بر اثبات و تبیین به بهترین شکل در برابر دید همه دیدگان بشر قرار دهد. قدرت عمل و رهبری ویژه و فوق العاده حضرت ایشان در این زمینه تا آنجا درخشید، که شیوه حاکمیّت فقهی امام(ره) در میان همه معتقدان به ادیان توحیدی و اندیشه های سیاسی، به عنوان یکی از برجسته ترین انواع حکومتهای دینی پذیرفته شد و در زمان سیطره حکومتهای غیر الهی و مادی، حاکمیت دین در جامعه، زنده و احیاء گشت. شاید بهترین معرّف و بازگو کننده زوایای پنهان فکری امام درباره حکومت دینی را بتوان از عملکرد 10 ساله حکومت فقهی ایشان دریافت، امّا هدفها و افقهای دور اندیشانه حضرت ایشان، در بند بند کلام آن حضرت یافت می‌شود.

حکومت و ولایت فقیه در کلام امام خامنه ای

حکومت و ولایت فقیه در کلام امام خامنه ای

1-  در حکومت اسلامى (یعنى حکومت فقیه عادل و فقیه متقى) هم حضور مردم هست، هم حضور معنویت و ارزش‌هاى اسلامى و حضور تقوا هست؛ این بالاتر از همه است.

2-    مسئله ‏ى ولایت فقیه، اساس نظام و ستون فقرات نظام است.

3-    ولایت فقیه، مترقی‌ترین چیزى است که مى‏ توان به یک جامعه ‏ى بشرى پیشنهاد کرد.

4-  ولایت فقیه، جایگاه مهندسى نظام و حفظ خط و جهت نظام و جلوگیرى از انحراف به چپ و راست است؛ این اساسى‏ ترین و محورى‏ ترین مفهوم و معناى ولایت‏ فقیه است.

5-     پاسدارى و دیده ‏بانىِ حرکت کلى نظام به سمت هدفهاى آرمانى و عالى‏ اش، مهمترین و اساسى‏ ترین نقش ولایت فقیه است.

« ... ولایت فقیه نافی مسئولیّت‌های ارکان مسئول کشور نیست. مسئولیّت دستگاه‌های مختلف و ارکان کشور غیرقابل سلب است. ولایت فقیه، جایگاه مهندسی نظام و حفظ خطّ و جهت نظام و جلوگیری از انحراف به چپ و راست است ...

ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله بهجت (ره)

ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله بهجت (ره)

 

حضرت آیت الله بهجت در زمینه ولایت فقیه معتقدند:

 

 در زمان غیبت کبرای حجت حق , نمی توان برای حکومت بیش از سه رویکرد فرض کرد

 

 ۱-  یا باید کتاب خدا و احکام و قوانین دین تعطیل شود

 

 ۲- یا باید خود بخود بمانند یعنی دین خودش وسیله ابقای خود باشد

 

۳- یا نیاز به ولی و سرپرست و حاکم و مبین دارد که همان ولی امر و مجتهد جامع الشرایط است .

چرایی لزوم مدیریت فقیه بر جامعه در سیاست توحیدی

چرایی  لزوم  مدیریت فقیه بر جامعه در سیاست توحیدی

 

موضوع ولایت فقیه مسئله ای نیست که به آن با عینک یک حزب سیاسی محض،

 

یا یک محدوده ی جناحی و گروهی و از قبیل مدیریت های اهل دنیا به آن نگاه کرد،

 

  مسئله ی ولایت فقیه ، یک امر الهی است و ریشه ی قرآنی دارد.

 

معصومین علیهم السلام درباره ی تشکیلات ولایت فقیه و سیستم آن و نحوه ی

 

اداره ی این تشکیلات،دستورالعمل های خاصّی فرموده اند.به بیان دیگر ، این

 

 موضوعی نیست که خیلی ساده از آن گذشت و آن را ملعبه ی

 

بازی های سیاسی قرار داد. سوره ی توبه در آیه ی 122 ، می فرماید:

معنای لغوی ولایت ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه

معنای لغوی ولایت ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه

ولایت یعنی حکومت کردن ، فرمانروایی کردن ، فرق نمی کند هرکه باشد . اما ریشه این و ، ل ، ی  ، وَلی بر وزن فَعل یا وَلِیّ بر وزن فَعیل که ولی هست که در لغت به معنی های مختلف آورده اند ، به معنای نصرت دهنده ، مددکار ، دوست ، سرپرست و ....

 

اما یک معنای اصلی را که در لغت برای ولایت آمده ، معنای نزدیکی است و اگر دقیق در معنای دیگر دقت بشود، آن معانی در واقع همان معنای نزدیکی هست که در درون همه معانی دیگر مستتر است.

 

 مثلا معنی سرپرست، در واقع اگرنزدیکی وجود نداشته باشد و معنای نزدیکی را از سرپرست برداریم ، آن سرپرست و زیردست از هم دور می شوند و جدا می شوند و بیگانه از هم می گردند.(دقت شود) . استحکام بین سرپرست و زیر دست با نزدیکی حاصل می شود.

اعتراض خودجوش به باز کردن مسیر نفوذ از طریق برجام وارد روز دوم شد/

فعالان سیاسی – فرهنگی و دانشجویی به طلبه متحصن در مقابل مجلس پیوستند

 حضور جانباز ۷۰ درصدی که از جانب رهبر انقلاب مامور ابلاغ پیام به نمایندگان شد

 اعضای مرکزی جنبش عدالتخواه و بسیج دانشجویی در میان متحصنین

اعتراض خودجوش به باز کردن مسیر نفوذ از طریق برجام وارد روز دوم شد/
فعالان سیاسی – فرهنگی و دانشجویی به طلبه متحصن در مقابل مجلس پیوستند
 حضور جانباز ۷۰ درصدی که از جانب رهبر انقلاب مامور ابلاغ پیام به نمایندگان شد
 اعضای مرکزی جنبش عدالتخواه و بسیج دانشجویی در میان متحصنین

با گذشت دو روز از تحصن خانوادگی یکی از طلاب حوزه علیمه قم در مقابل مجلس شورای اسلامی با هدف مطالبه از نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای جلوگیری از اجرای برجام، شماری از فعالین سیاسی، فرهنگی و دانشجویی به این حرکت خودجوش پیوستند.