تحلیلی بر پاسخ روحانی به نامه تاریخی امام خامنه ای

تحلیلی بر پاسخ روحانی به نامه تاریخی امام خامنه ای 

شریعتمداری: الزامات ۹ گانه «چراغ قرمز» نیست، «چراغ زرد چشمک‌زن» است !

۹۴/۸/۶ - ۰۸:۵۶

شناسه خبر : ۱۵۲۷۰۸

با ‌تأسف و عرض پوزش - نامه روحانی می‌تواند برای حریف (امریکا)حامل این پیام باشد که الزامات ۹گانه اعلام شده، «چراغ قرمز» نیست که قابل عبور نباشد، بلکه «چراغ زرد چشمک‌زن»! است که آمریکا می‌تواند با رعایت احتیاط از آن عبور کند!

حسین شریعتمداری در یادداشت امروز کیهان و در تحلیل نامه روحانی به رهبر انقلاب نوشت: بعد از اعلام «الزامات ۹گانه رهبرمعظم انقلاب در اجرای برجام» که طی نامه‌ای به رئیس‌جمهور محترم کشورمان ابلاغ شده بود، انتظار آن بود - و بایسته‌تر هم به نظر می‌رسید- که ماجرا تمام شده تلقی شود و همگان چشم به راه اجرای برجام با تکیه بر «باید»ها و «نباید»های اعلام شده باشند.

نگاهی به زندگانی حضرت امام سجاد(ع)

  نگاهی به زندگانی حضرت امام سجاد(ع)

    اسم مبارک آن بزرگوار علی است و مشهورترین القاب آن حضرت زین العابدین و سجّاد است و مشهورترین کنیة او ابامحمد وابوالحسن است. مدّت عمر آن بزرگوار مثل پدر بزرگوارش پنجاه و هفت سال است زیرا پانزدهم جمادی الاول سال سی و هشت از هجرت به دنیا آمد. تولد آن بزرگوار دو سال قبل از شهادت امیرالمؤمنین (ع) است و تقریباً بیست و سه سال به پدر بزرگوار زندگی کرد. پس مدت امامت آن بزرگوار سی و چهار سال است.

    حضرت سجّاد (ع) پدری چون حسین دارد و مادرش دختر یزدگرد پادشاه ایران است که دست عنایت حق بطور خارق العاده این دختر را به امام حسین می رساند. شرافت این زن آن است که مادر نه نفر از ائمة طاهرین می شود و چنانچه حسین (ع) اب الائمه است. این زن نیز ام الائمه است. و اما از نظر فضایل انسانی: امام سجّاد (ع) گرچه با اهل بیت علیهم السلام وجه اشتراک در همة فضایل دارند و هیچ فرقی میان آنان از نظر صفات و فضایل انسانی نیست، اما از نظر گفتار و کردار شباهت تامّی به جدشان امیرالمؤمنین علیه السلام دارد.

نظرتان راجع به این اظهار نظر چیست؟

نظرتان راجع به این اظهار نظر چیست؟

به نظر شما کسی که همسو با این طیف حرکت کند ،میتواند در راستای ولایت و رهبری هم باشد؟

لاریجانی ،میشود یک بام و چند هوا؟

می‌گویند: امام خامنه ای کی به اجتهاد رسیده‌اند؟!

می‌گویند: امام خامنه ای کی به اجتهاد رسیده‌اند؟!

و اجازه‌ی اجتهاد را از چه کسی گرفته‌اند؟!

شایع می‌کنند که چگونه پس از رحلت امام (ره) ایشان یک دفعه مجتهد شدند و ...؟

این شبهه، جدید نیست. از همان روز اولی که ایشان به عنوان «ولی امر مسلمین» از سوی مجلس خبرگان رهبری انتخاب شدند، این شبهه مطرح شد. منتهی تاکتیک دشمن و سیاست‌گذاران «جنگ نرم» همیشه این گونه بوده‌ است که ضمن تولید شایعات جدید، شایعات و حتی دروغ ها و تهمت‌های قدیمی را نیز به رغم معلوم و مبرهن شدن پاسخ‌ها مجدداً و مکرر و مستمر مطرح می‌کنند.

چرا که دشمنان اسلام و انقلاب  بر این باورند که اولاً هیچ گاه نباید به پاسخ توجه نمود و همیشه باید حرف تکرار شود تا القا گردد که پاسخ مطلوب و قانع کننده نبوده است و

ثانیاً در نظر می‌گیرند که در هر چهار تا پنج سالی نسل تغییر می کند و طبعاً نسل جدید از شبهات و پاسخ آنها و نیز تاریخچه‌ی طرح شبهه و اهداف آن خبر ندارند، پس بهتر است با این شیوه این شبهه نسل به نسل منتقل گردد و بدینوسیله هم اذهان نسل‌های جدید مشوش گردد و هم شبهه‌ی تولید شده هم چنان جریان داشته باشد.

اجتهاد امام خامنه ای را چه کسانی و در چه تاریخی تأیید کردند؟

اجتهاد امام خامنه ای را چه کسانی و در چه تاریخی تأیید کردند؟

لازم توجه داشته باشیم که اصولاً مرجعیت دارای معیارها و شرایط علمی و عملی متعدد می‏باشد که تعداد اندکی از میان مجتهدین و علمای هر عصر به این درجه نائل می شوند و در میان این مراجع هم گاهی فقط یک نفر به عنوان مرجع کل و ریاست عامه شیعیان مطرح می‏شود.

مهم‌ ترین شرایط و معیارهای مرجعیت عبارتند از:

 فقاهت، عدالت، دیانت (تقوی‏)، اعلمیت، شجاعت،زمان شناس، رسوخ در علم وکثرت تحقیقات و تألیفات، مدیریت امور مسلمین ، فتوی دادن و تقلید برخی مقلدان و... .
نکته قابل ملاحظه در این شرایط این است که مسأله مرجعیت امری نیست که یک شبه و یا با معرفی و تبلیغات بتوان آن را به کسی اعطاء کرد، زیرا علاوه بر داشتن شرایط علمی و عملی مطروحه ، احراز این شرایط و به تعبیری شهرت یافتن در کسب این شرایط در میان بزرگان و مجتهدان حوزه و عموم مردم، نیز مورد توجه است.این مطلب نیز امری نیست که به صورت آنی ایجاد شود، بلکه تدریجی است  و پس از سال‌ها مجاهدت علمی و عملی بشاید حاصل شود و سپس مورد پذیرش سایر مجتهدان و مجامع علمی حوزه های علمیه قرار گیرد .

امام خامنه ای یک فقیه و مجتهد عادل است و این گونه نیست که فقاهت و اجتهاد را در زمان تصدی مقام رهبری یا ریاست جمهوری بدست نیاورده باشند  بلکه قبل از انقلاب آن را کسب نموده بودند.

برای تبیین  این موضوع اجمالاً به  سابقه تحصیلات و تدریسات معظم له اشاره می شود.

هتک حرمت یزیدکثیف به بانوان بی نظیر وعفیف

هتک حرمت یزیدکثیف به بانوان بی نظیر وعفیف

حضرت زینب علیها سلام در شهر شام و در حضور انبوه مردم خطاب به یزید جنایتکار فرمودند:
ای یزید! آیا از عدالت است که زنان و کنیزان خود را در پشت پرده و #حجاب و پوشش قرار دهی ولی دختران رسول خدا صلّی الله علیه و آله وسلّم را به اسارت گرفته و آنان را به این سوی و آن سوی می کشانی، و در صدد برآمدی تا #حجاب و پوشش را از آنان گرفته و چهره ها و صورتشان را نمایان کنی تا همه مردم به آنان چشم بدوزند و صورتهای آنان را ببینند!!؟
و ام کلثوم علیها سلام نیز در دفاع از #حجاب و #عفت خاندان رسالت، خطاب به شمر چنین فرمودند:
هنگامی که ما را به شهر شام وارد کردی از دروازه ای وارد کن که کمتر تماشاچی آنجا باشند تا کمتر ما را تماشا کنند و بگو سرهای شهدا را از بین کجاوه ها بیرون ببرند تا مردم توجه به وضعیت ما نکنند، زیرا بر اثر #نگاه نامحرمان به وضع حال ما، رنج و عذاب کشیدیم!
دختران #با_حیا و #با_عفت امیر المومنین علیه السّلام، همه مصائب جان سوز را به جان خریدند اما مسئله نگاه نامحرمان به چهره مبارکشان و هتک حرمت به #حجاب و عفافشان را تحمل نکرده و از حیثیّت و شخصیت و #حجاب خود دفاع کردند.
بخشی از #کتاب:حجاب_عزّت_است_یا_اسارت؟!!

باید از پدافند هوایی ارتش ایران اجازه بگیرند

باید از پدافند هوایی ارتش ایران اجازه بگیرند

هواپیما های غرب و عرب برای عبور  از آسمان کربلا باید از پدافند هوایی ارتش ایران اجازه بگیرند

گروه داعش：اگر به کربلا نتوانیم زمینی حمله کنیم

حتما حمله هوایی خواهیم کرد...

روزه در روز عاشورا، سنت پیامبر یا بدعت بنی امیه؟؟؟

با بررسی دقیق علمی و تاریخی، دریافتیم که: روزه روز عاشورا، بدعت بوده اما شایسته است به احترام اسارت و تشنگی خاندان پیامبر، بدون اینکه نیت روزه شود، از صبح تا عصر عاشورا، از خوردن و آشامیدن و دیگر مبطلات روزه ...، پرهیز شود

گروه آیین و اندیشه فرهنگ نیوز – مصطفی امیری: یکی از موضوعاتی که در رابطه با عاشورای حسینی از ناحیه وهابیت و عالمان دینی آل سعود در عربستان، ترویج، می شود،  قضیه روزه گرفتن روز عاشورا به پیروی از سیره بنی امیه و به شکرانه شهادت امام حسین(ع) و یاران آن حضرت و اظهار سرور و خوشحالی در دهم ماه محرم، می باشد. در این مقاله، به ریشه های این بدعت و تناقضات روزه عاشورا، پاسخ خواهیم گفت.

 

روزه روز عاشورا، سنت پیامبر یا بدعت بنی امیه؟

بی علمدار شدن رنگ پریدن دارد

شهادت حضرت اباالفضل العباس (ع)

وقتی امام به حضرت عباس فرمود حالا که عزم رفتن داری برو آب بیاور حضرت عباس عرض کرد چشم.

 حضرت عباس وقتی دید بیشتر یاران امام به شهادت رسیدند به برادرانش (عثمان – جعفر- عبدالله) فرمود پیش از من به میدان بروید و فدا شوید تا من شهادت و اخلاص شما را نسبت به خدا و رسولش بچشم ببینم. همگی به نوبت اطاعت کردند و بعد از اذن از امام به میدان رفتند و به شهادت رسیدند وقتی حضرت ابوالفضل(ع) تنهایی خودش را می بیند جلو می آید و عرض می کند مولا به من اجازه بدهید من هم بروم امام گریه سختی نمودند و فرمودند تو علمدار من هستی؛حضرت عباس(ع) عرض کرد دیگر طاقت ندارم، سینه ام تنگ شده از زندگانی دنیا بیزارم می خواهم از این گروه منافق خونخواهی کنم

متن نامه آقای روحانی محضر امام خامنه ای ولی امر مسلمین جهان

متن نامه آقای  روحانی  محضر امام خامنه ای ولی امر مسلمین جهان

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای (مد ظله العالی)

با سلام و تحیات وافره

احتراماً، نامه تاریخی 29/7/1394 حضرتعالی در تأیید مصوبه جلسه 634 شورای عالی امنیت ملی، موجب خشنودی ملت بزرگ ایران و دلگرمی خادمان مردم در دولت گردید. خداوند بزرگ را شاکرم که به فضل و عنایت او در آستانه ایام شهادت اسوه مقاومت، حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) و فرزندان و یاران باوفایش، صفحه‌ای مهم از تاریخ انقلاب اسلامی ایران ورق خورد و ملت دلاور و سرفراز ایران با رهبری هوشمندانه حضرتعالی از یکی از خطیرترین گردنه‌های صعب‌العبور، با افتخار و سربلندی، و با دستی پر از تأمین حقوق و منافع خود در برنامه هسته‌ای، عبور کرد!

مهر تأیید جنابعالی بر ثمرۀ تلاش دولت و دست‌اندرکاران مذاکره، در کنار الزاماتی که مقرر فرموده‌اید و نیز اصولی که در طول مذاکرات دشوار و افتخارآفرین، مورد تأکید حضرتعالی بود و همواره مورد توجه ویژه اینجانب و گروه مذاکره‌کننده بوده و خواهد بود، آغازگر فصلی نوین در حرکت رو به تعالی جمهوری اسلامی ایران است.

صایح امام حسین(ع) به لشکریان عمرسعد در روز عاشورا

نصایح  امام حسین(ع) به لشکریان عمرسعد در روز عاشورا

آیا امام حسین(ع) در روز عاشورا هم در پی نصیحت دشمنان بود؟

امام حسین(ع) در صبح روز عاشورا پس از حمد و ثناى الهى فرمود:

«عِبادَاللّهِ! اِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مِنَ الدُّنْیا عَلى حَذَر، فَإِنَّ الدُّنْیا لَوْ بَقِیَتْ لَحَد أَوْ بَقِىَ عَلَیْها أَحَدٌ، کانَتِ اَنْبِیاءُ أَحَقُّ بِالْبَقاءِ، وَ أَوْلى بِالرِّضى، وَ أَرْضى بِالْقَضاءِ، غَیْرُ أَنَّ اللّهَ تَعالى خَلَقَ الدُّنْیا لِلْبَلاءِ، وَ خَلَقَ أَهْلَها لِلْفَناءِ، فَجَدیدُها بال، وَ نَعیمُها مُضْمَحِلٌّ، وَ سُرُورُها مُکْفَهِرٌّ، وَ الْمَنْزِلُ بُلْغَةٌ وَ الدّارُ قُلْعَةٌ، فَتَزَوَّدُوا، فَإِنَّ خَیْرَ الزّادِ التَّقْوى، فَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ».

(اى بندگان خدا! تقواى الهى پیشه کنید و از دنیا دورى نمایید، اگر دنیا براى کسى مى ماند و یا کسى در آن مى ماند، پیامبران به بقا شایسته تر بودند [چرا که آنان] به جلب رضایت، سزاوارتر و به قضاى الهى خشنودتر بودند و حال آنکه خداوند دنیا را براى آزمایش و امتحان و اهل آن را براى فنا و زوال آفریده است. تازه هاى آن کهنه مى شود و نعمت هایش نابود مى گردد و شادمانى آن آمیخته با غم است. [چرا که] دنیا منزلى است ناپایدار و خانه اى است که به ناچار باید از آن رخت بر بست. پس توشه راه بردارید و بهترین ره توشه، تقواست، تقواى الهى پیشه کنید تا رستگار شوید).(1)

دلایل بارز رخداد واقعه و حادثه کربلا

دلایل بارز رخداد  واقعه و حادثه کربلا

1-باورهای سطحی، ساده لوحی و فقدان بصیرت دینی و ولایی

2-استفاده ابزاری در دعوت از ائمه اطهار(ع) به کوفه

3-منافع جویی و رفاه طلبی

4-اعتماد به خواص بی بصیرت و غیر قابل اعتماد

5-عدم لحظه شناسی

6-ولایت گریزی و ولایت ستیزی

7-اعتماد به دشمن و دشمن نوازی

اثبات امامت و ولایت آقا امیر المومنین امام علی (ع)

اثبات امامت و ولایت آقا امیر المومنین امام علی (ع)

چرا باید از مذهب تحقیق کنیم؟

بشارت خداوند به بندگانی که بهترین راه را انتخاب می کنند

لزوم تحقیق در مذهب، در روایات:

أدله شیعه بر فرقه ناجیه بودن خود

خلافت حضرت علی (ع) از کتب اهل سنت

ولایة علی بن أبی طالب در قرآن

ولایت علی بن ابی طالب درسنت

ادله اهل سنت بر خلافت ابوبکر

خلافت عمر بن خطاب

شورای 6 نفره خلافت عثمان توسط مردم انتخاب شدند یا توسط شخص عمر

مقدمه:

به دنبال برنامه های جذاب حضرت آیت الله قزوینی در شبکه ولایت در باره امامت، بینندگان عزیز این شبکه درخواست کردند که این مطالب به صورت خلاصه شده در سایت قرار گیرد تا آنان بتواند به راحتی از این مطالب در مناظرات و مباحثات با مخالفان استفاده کنند.

بدین منظور بر آن شدیم که مقاله ذیل تقدیم شیعیان و دوست داران اهل بیت عصمت و طهارت شود.

در این مقاله مختصر به چند مطلب اساسی پرداخته می شود:

علل و عوامل دخیل درشهادت امام حسین (ع)

علل و عوامل دخیل درشهادت امام حسین (ع)

حضرت امام حسین(ع) در دهم محرم (عاشورا) سال 61هجری در کربلا در سن 57 سالگی به شهادت رسید، علّت شهادتش این بود، که وقتی معاویه در شام فوت کرد، پسرش یزید که جوانی فاسد و شارب الخمر و قمار باز بود، به نام خلیفه و  جانشین پیامبراکرم (ص) بر تخت پادشاهی نشست. چون امام حسین (ع)  با این فاجعه مخالف بود ، با یزید بیعت نکرد و مجبور شد، از مدینه به سوی مکّه هجرت نماید. جاسوسان یزید در صدد ترور امام حسین (ع) در مکه در کنار حرم امن الهی برآمدند و ازسوی دیگر مردم کوفه طی دعوت نامه های بسیار فراوان امام حسین (ع)را جهت رهبری و امامت و ولایت خواستار شدند لذا آن حضرت درنهم ذی الحجة سال 60 هجری به سوی کوفه حرکت کرد و در دوم محرم سال 61 به نزدیکی کوفه در مکانی به نام کربلا فرود آمد. در آن جا در محاصره نیرو های اعزامی یزید از کوفه و از نقاط دیگر قرار گرفت و در 10محرم همان سال مرگ سرخ را بر ذلت و بیعت با فاسدی چون یزید برگزیدند و تسلیم خواسته های آن ملعون فرومایه نشدند و فرمودند :

چرا امام حسین(ع) در آغاز قیام عاشورا ، از مدینه به مکّه رفتند؟

چرا امام حسین(ع) در آغاز قیام عاشورا ، از مدینه به مکّه رفتند؟

با  فرا رسیدن ایام عزا سوگواری آقا امام حسین و یاران با وفایش (سلام الله علیهم اجمعین) و همچنین فعالیت های ناجوانمردانه ی  سخت دشمنان اهل بیت (ع) برای شبهه افکنی و کم اثر جلوه دادن قیام عاشورا ، برآن شدیم تا به تعدادی از سؤالات و شبهات مختلف در سلسله پرسش هایی عاشورایی پاسخ دهیم .

یکی از مواردی که در تاریخ شیعه بسیار اهمیت دارد، بحث حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه و سپس حرکت از مکه به سمت کوفه است.

قیام امام حسین (ع) نقطه عطفی در تاریخ شیعه و اسلام است. زیرا قیام و نهضت الهی امام حسین  (ع) موجب حفظ اسلام واقعی از انحرافات ایجاد شده در ایام  بعد از رسول خدا (ص) می باشد.

فرازی از نامه امام خامنه ای به آقای روحانی

فرازی از نامه امام خامنه ای به آقای روحانی

عاشورا Ashura

 عاشورا  Ashura

#Muharram#Ashura_2015#Day_of_Ashura#Ashura_in_iran#Aşura#Ashura#Ashures#عاشورء#Աշուրա#Ашурa#আশুরার#阿舒拉节#阿舒拉節#העשורא#Achoura#시아파#şiə#什叶派#什葉派#シーア派#Шииты#שיעים#Ислам#이슬람교#Islam#Իսլամ#伊斯兰教#伊斯蘭#İslamiyet#イスラム教#האיסלאם#이슬람교#이맘후세인#האימאםחוסיין#ImamHussein#伊玛目侯赛因#ИмамХусейн#Кербела#卡爾巴拉#卡尔巴拉#Karbala#כרבלא#カルバラー#Kerbela#Azadari#shia_islam#shia_religion#islam_shia#shia_blood#shia_mourning#shia_sword#shia_muharram#نقی#امام_نقی#علی_النقی

شریعتمداری: رهبر انقلاب انشای آمریکا را پاره کرد و برای حریف دیکته نوشت.

شریعتمداری: رهبر انقلاب انشای آمریکا را پاره کرد و برای حریف دیکته نوشت.

طرف مقابل اگر این شرایط را که حقوقی و فنی است نپذیرد، به اهداف فراهسته ای خود علیه جمهوری اسلامی ایران اعتراف کرده است و اگر بپذیرد، که باید بپذیرد، توطئه ای که برای ایران اسلامی تدارک دیده بود، نقش بر آب خواهد شد.

دشمن احمق ما

دشمن احمق ما

اینجور دشمن ها با تفنگ آب پاش هم نابود میشن بالستیک به درد نمیخوره

نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام1394/07/29

 نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام1394/07/29

امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامه‌ای به آقای روحانی رئیس‌جمهور و رئیس شورای‌عالی امنیت ملی، با اشاره به بررسی‌های دقیق و مسئولانه‌ی برجام در مجلس شورای اسلامی و شورای‌عالی امنیت ملی و عبور این موافقتنامه از مجاری قانونی، دستورات مهمی را در خصوص رعایت و حفظ منافع ملی و مصالح عالیه‌ی کشور صادر و با برشمردن تأکیدات و الزامات ۹ گانه در اجرای برجام، مصوبه‌ی جلسه‌ی ۶۳۴ مورخ ۹۴/۵/۱۹ شورای عالی امنیت ملی را با رعایت این موارد و الزامات تأیید کردند.

متن نامه‌ی رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است.

علل تشکیل سقیفه بعد از رحلت پیامبر(ص) با وجود تصریح پیامبر (ص) به ولایت و امامت علی (ع)

علل تشکیل سقیفه  بعد از رحلت پیامبر(ص) با وجود تصریح پیامبر (ص) به ولایت و امامت علی (ع) 

بدیهی است که  با وجود بیست و سه سال مجاهدت وحرکت عظیم و تمدن ‏ساز پیامبر (ص) متأسفانه باید اذعان داشت که ریشه‏های جاهلیت، شرک و اشرافیت قریش و باندهای سیاسی - اقتصادی فاسد گذشته همچنان حیات داشتند و هنوز نمرده بودند .

 این عناصر منحط فرصت ‏طلب و مرتجع، در ساختارهای جدید یا حل و هضم نشدند و یا اینکه فریبکارانه و ریاکارانه خود را جزء گروندگان و مؤمنین به اسلام جا می‏زدند. این حرکت‏های منافقانه و ریا محور؛ همواره مایه نگرانی پیامبر(ص) بود و با ارتحال آن رهبر الهی، همان ریشه‏ها و حرکت‏ها دوباره سر برآورد و انقلاب و حرکت انسان‏ساز و معنوی نبوی را متوقف و منحرف ساخت.

چند نمونه از مخالفت های صحابه با پیامبر اکرم (ص) در زمان حیات آن حضرت

[چند نمونه از مخالفت های صحابه با پیامبر اکرم (ص) در زمان حیات آن حضرت

اظهار مخالفت و سرپیچی صحابه از فرمان پیامبر(ص)  به غیراز ولایت امیر المؤمنین علی علیه السلام ،- که بعداز رحلت رسول خدا (ص) اتفاق افتاد - در زمان خود آن حضرت به کررات اتفاق افتاده بود  واز مسلمات وحقایق تاریخی است که ما فقط به ذکرچند نمونه از آن بسنده می کنیم:

مخالفت عمر با پیامبر(ص) در حجة الوداع

در سنه دهم از هجرت در حجة الوداع که رسول خدا بر فراز کوه مروه از طرف وحى آسمانى الهى توسط جبرائیل، امر کردند کسانى که با خود قربانى (هدى از قبیل شتر) نیاورده‏اند باید نیت‏حج را تبدیل به عمره کنند، و از احرام بیرون آیند، از جمله اشخاصى که شدیدا با این موضوع مخالفت کرد، عمر بودچون سخن او و همدستانش به گوش رسول خدا رسید، آثار غصب چنان در چهره‏اش پدیدار شد، که آمد در میان مردم خطبه خواند و فرمود:

آیا مذاکره و تعامل، درس عاشورای حسینی است؟

آیا مذاکره و تعامل، درس عاشورای حسینی است؟

کربلا نه جای مذاکره بود نه امان نامه

تاکنون در تاریخ بشریت و حتی در میان اهل سنت، سابقه نداشته است که کربلا را به مذاکره، ربط بدهند. باید مدافعین این نظر، پاسخ دهند که تاکنون کدام شخص برای مذاکره امام حسین(ع) در کربلا، اشک ریخته است؟

برکدامین مصیبت باید گریست؟ بر توطئه سقیفه؟! یا شورای ساختگی خلیفه؟ بر نفوذ کعب الاحبار، ابوهریره یهودی، تیم الدار و سرجون مسیحی؟ یا برحاکمیت سرشاخه حزب طلقاء معاویة بن ابی سفیان؟ بر حاکمیت اشراری چون یزید و عبیدالله؟ بر بی بصیرتی عبدالله بن زبیر؟ بر تجمل گرایی و عافیت طلبی مردم مدینه و مکه؟ یا بر نادانی و ناداری مردم کوفه؟ بر یزیدی شدن شریح قاضی و عمر بن سعد؟ و یا حسینی شدن وهب مسیحی، زهیر عثمانی و حر یزیدی؟ بر موضع گیری دیر هنگام عبدالله بن حنظله و سلیمان بن صرد خزاعی؟ یا وقت شناسی عبدالله بن عفیف و سفیر روحی؟ بر لشگر کشی عبیدالله بن زیاد؟ و مثله شدن بدن سیدالشهدا؟ و یا بر اسارت آل الله؟ و یا بر پیوند مذاکره و کربلا؟ بر کدامین مصیبت باید گریست؟

آیا کربلا و عاشورای امام حسین(ع)، درس تعامل و مذاکره بود؟

نقش خواص در پیدایش واقعه ی عاشورا

نقش خواص در پیدایش واقعه ی عاشورا

این گفتار به بررسی نقش خواص در ایجاد ،کنترل و هدایت جریان های سیاسی و اجتماعی از زمان رحلت پیامبر اکرم (ص) تا زمان شهادت امام حسین (ع) خواهد پرداخت.

مراد از خواص در این مقاله اصحاب مشهور و معروف پیامبر اکرم (ص)، علما و اندیشمندان، کارگزاران و زمامداران، محدثان و مفسران و نیز کارگزاران امر حج است.

بررسی جریان ها پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) نشانگراین حقیقت است که در همه ی جریان ها نقش آفرینی عمده و اساسی از سوی خواص صورت گرفته است.

ترجمه و متن خطبه شقشقیه

ترجمه و متن خطبه شقشقیه

ترجمه خطبه و مشخص کردن فرازهای مهم آن

. شکوه از ابو بکر و غصب خلافت

آگاه باشید به خدا سوگند ابو بکر، جامه خلافت را بر تن کرد، در حالى که مى‏ دانست جایگاه من نسبت به حکومت اسلامى، چون محور آسیاب است به آسیاب که دور آن حرکت مى‏کند.

او مى‏ددانست که سیل علوم از دامن کوهسار من جارى است، و مرغان دور پرواز اندیشه‏ ها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز کرد.

پس من رداى خلافت رها کرده و دامن جمع نموده از آن کناره گیرى کردم و در این اندیشه بودم که آیا با دست تنها براى گرفتن حق خود به پاخیزم یا در این محیط خفقان‏زا و تاریکى که به وجود آوردند، صبر پیشه سازم که پیران را فرسوده، جوانان را پیر، و مردان با ایمان را تا قیامت و ملاقات پروردگار اندوهگین نگه مى‏دارد پس از ارزیابى درست، صبر و بردبارى را خردمندانه‏ تر دیدم.

پس صبر کردم در حالى که گویا خار در چشم و استخوان در گلوى من مانده بود. و با دیدگان خود مى ‏نگریستم که میراث مرا به غارت مى ‏برند.

دلایل و عوامل رخداد واقعه عاشورا

دلایل و عوامل رخداد واقعه عاشورا 

شهادت حضرت سیدالشهدا اباعبدالله الحسین (ع) را می توان معلول علّت نامه ای دانست که اجزای این علت به صورت حلقه هایی پیوسته به هم ، به یکدیگر مربوط هستند و غفلت از نقش خواص یعنی عالمان، حاکمان، محدثان و امیران حج بیانگر نا آشنایی با فرازهای مهم و تعیین کننده ی تاریخ است. 

البته بحث علت تامّه و معلول، یک بحث فلسفی است؛ اما دخالت دادن آن در مباحث اجتماعی و سیاسی، عمل ناروایی نیست، زیرا نمی توان تاریخ و حوادث تاریخی را پدیده ای مستثنا از قوانین علّی و معلولی دانست. با این بیان حلقه های این علت را می توان این گونه تبیین کرد:

حلقه ی اول:

عاشورا ashura - بصیرت

عاشورا  - بصیرت ashura

خداوند چگونه شمر ملعون را عذاب می‌کند؟

خداوند چگونه شمر ملعون را عذاب می‌کند؟

عذاب شمر!!!

علامه امینی تعریف کرده است که:
مدتها فکرمی‌کردم که خداوند چگونه شمر ملعون را عذاب می‌کند؟ و جزای آن تشنه لبی و جگر سوختگی حضرت سیدالشهدا(ع) را چگونه به او می‌دهد؟

تا اینکه شبی در عالم رویا دیدم که امیرالمؤمنین(ع) در مکانی خوش آب و هوا، روی صندلی نشسته و من هم خدمت آن جناب ایستاده‌ام، در کنار ایشان دو کوزه بود، فرمود: این کوزه‌ها را بردار و برو از آنجا آب بیاور و اشاره به محلی فرمود که بسیار باصفا و با طراوت بود، استخری پرآب و درختانی بسیار شاداب در اطراف آن بود که صفا و شادابی محیط و گیاهان قابل بیان و وصف نیست.
کوزه‌ها را برداشته و رو به آن محل نهادم آنها را پرآب نموده حرکت کردم تا به خدمت امیرالمومنین(ع) باز گردم.

روز جهانی جناب علی اصغر(ع) Ashura, Ya ali asghar pbuh

 روز جهانی جناب علی اصغر(ع) Ashura, Ya ali asghar pbuh

?When is the International Hosseini infant gathering`s day
روز همایش جهانی شیرخوارگان حسینی چه روزی است؟

?When is the global day of Ali Asghar
روز جهانی علی اصغر چه روزی است؟

Do you know that Imam husayn`s enemies didn`t let him and his family drink any water, even his 6-mounth-old son?
آیا می دانید که دشمنان امام حسین به او و خانواده اش اجازه ی نوشیدن ندادند؟ حتی به پسر 6 ماهه اش؟

30 حدیث از امام حسین علیه السلام

30 حدیث از امام حسین علیه السلام

    حدیث (1) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب

    جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.

    (تحف العقول ، ص 247)

    حدیث (2) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة

    هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود.

    (کشف الغمة فی معرفة الائمه ج 2،ص 33)