راه روشن2

مباحث معرفتی ، بصیرتی ، قرآنی ، اجتماعی و سیاسی

راه روشن2

مباحث معرفتی ، بصیرتی ، قرآنی ، اجتماعی و سیاسی

راه روشن2
بسم الله الرحمن الرحیم
با نام و یاد خداوند حاضر و ناظر این بلاگ جهت ترویج و تبلیغ مباحث معرفتی و بصیرتی ایجاد شده است امیدوارم که مفید فایده باشد

خدایا چنان کن سر انجام کار
تو خوشنود باشی و ما رستگار
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
نویسندگان

۱۰۶۲ مطلب با موضوع «مباحث بصیرتی و سیاسی» ثبت شده است

پنجشنبه, ۲۳ مهر ۱۳۹۴، ۰۸:۲۷ ب.ظ

حوادث پس از شهادت جنا ب مسلم بن عقیل


حوادث پس از شهادت جنا ب مسلم بن عقیل

قاتل مسلم پس از آن جنایت، پایین آمد و پیش ابن‏ زیاد رفت. ابن‏ زیاد پرسید: وقتى که مسلم را از پله‏ هاى قصر، به بالا مى‏ بردید چه عکس ‏العملى داشت و چه مى‏گفت؟
گفت: خدا را مرتب، تسبیح مى‏ گفت و از او مغفرت و بخشش مى‏ طلبید....
وقتى پیکر مطهر آن شهید را از فراز دارالاماره به پایین و به میان مردم انداختند، دستور داده شد تا بر آن بدن، طناب بسته و سرطناب را بکشند. و.... چنان کردند، تا آن که بدن بى ‏سر را برده و به دار کشیدند.
پس از شهادت مسلم، به سراغ «هانى‏» رفتند.
هانى در زندان بود. دست هایش را از پشت ‏بسته بودند که براى کشتن آوردند. هانى هنگام آمدن، هواداران خود از قبیله مذحج را به یارى مى ‏طلبید، ولى کسى او را یارى نکرد. با قدرت،دست ‏خود را کشید و از بند،بیرون آورد و در پى سلاح و ابزارى مى‏ گشت که به دست گرفته و بر آنان حمله کند،که ماموران دوباره گرفتند و دستانش را محکم از عقب بستند و با دو ضربت، سر این انسان والا و حامى بزرگ مسلم را از بدن،جدا کردند.
هانى، در زیر ضربات جلاد مى‏گفت: «بازگشت ‏به سوى خداست. خدایا مرا به سوى رحمت و رضوان خویش ببر

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۴ ، ۲۰:۲۷
حبیب غفاری
پنجشنبه, ۲۳ مهر ۱۳۹۴، ۰۸:۱۷ ب.ظ

شرح زندگانی مسلم ابن عقیل میهمان غریب کوفه

شرح زندگانی مسلم ابن عقیل میهمان غریب کوفه 

عاشورا نه فقط روزی برای عزاداری است بلکه فرهنگی است که با تدبر و مطالعه دقیق  در زوایای آن می تواند زمینه ساز حرکت های عمیقی و دقیق فکری و فرهنگی شود.

:مسلم‏ بن عقیل، برادر زاده امیرالمؤمنین و پسر عموى حسین‏ بن على (ع) بود. دودمانى که مسلم در آن رشد یافت، دودمان علم و فضیلت و شرف بود.مسلم به افتخار دامادى امیرالمومنین علی علیه السلام نایل شد و با یکى از دختران امام به نام "رقیه" ازدواج کرد. این وصلت‏ بر میزان فضیلت هایش افزود و او را بیشتر در محور «حق‏» و در خدمت نظام الهى آن حضرت در دوران خلافتش قرار داد.


درجنگ صفین، وقتى که امیرالمؤمنین(ع) لشگر خود را صف ‏آرایى مى کرد، امام حسن (ع) و امام حسین(ع) و عبدالله ‏بن جعفر و مسلم‏ بن عقیل را بر جناح راست‏ سپاه، مامور کرد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۴ ، ۲۰:۱۷
حبیب غفاری
چهارشنبه, ۲۲ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۰۵ ب.ظ

رسالت مداحان اهل بیت (ع)

رسالت مداحان اهل بیت (ع)

مقدمه:  یکی ازجلوه های روشن محبت وپیوند مردم ایران اسلامی با اهل بیت پیامبراسلام (ص)برپایی آیین های مذهبی،  مجالس مداحی ونوحه خوانی است.

مداحی یک هنرمذهبی است که درفرهنگ شیعه جایگاه والا ومخاطبان فراوانی دارد. شعرهای مداحی اگرازمحتوای عا لی وشیوایی ادبی برخوردارباشد بسیار تاثیرگذاروفرهنگ ساز است،

چرا که به واسطه مداحی دلها متوجه اهل بیت علیهم السلام می گردد،  عشق ها  واحساس ها برانگیخته می شود وازاین رهگذرپایه های اعتقادات دینی وباورهای مردم استحکام می یابد و پیوند معنوی وعاطفی شیعیان باخاندان عصمت وطهارت قوی تروعمیق ترمی گردد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۹۴ ، ۲۲:۰۵
حبیب غفاری

اطاعت از ائمه هدی (ع) دستور صریح خدا (مطابق آیات و روایات )

چرا باید از پیامبر و ائمه اطهار (ع) و ولایت فقیه اطاعت کنیم ؟

دلیل وجوب اطاعت از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) همان وجوب اطاعت از خداوند تبارک و تعالی است چرا که اطاعت پیامبراکرم (ص) و ائمه هدی (ع) دستور صریح خداوند متعال است یعنی اطاعت از پیامبر(ص) و امامان معصوم (ع) حتی نائبان خاص و عام آن حضرات صلوات الله علیهم دقیقاً در حکم اطاعت از خداوند منان و احکام اسلام و قرآن  است و بس . 

سوره نساء آیه 59 : ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول خدا را و اطاعت کنید اولی الامر (صاحبان ولایت را که دوازده امام معصوم (ع) و جانشینان حقیقی  و نصب عام ایشان هستند)...

.یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله  و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم . فان تنازعتم فی شیئٍ فردوه الی الله و الرسول ان کنتم

تومنون بالله و الیوم الاخر  ذلک خیر و احسنُ تاویلاً

سوره نساء آیه 80 : هرکس اطاعت کند از رسول خدا قطعا اطاعت کرده است از خدا....

من یطع الرسول فقد اطاع الله  و من تولی فما ارسلناک علیهم حفیظاً

سوره آل عمران آیه 31 : بگو ای پیغمبر به مردم اگر شما دوست خدا هستید پس تبعیت کنید از من و مطیع و فرمانبردار - من که پیامبر او هستم - باشید.

قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفرلکم ذنوبکم و الله  غفور رحیم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مهر ۹۴ ، ۱۶:۴۱
حبیب غفاری

چرا باید از ولایت فقیه اطاعت  کنیم؟ علایم عدالت ولی فقیه چیست ؟

 علت وجوب اطاعت از ولی‌فقیه، همان وجوب اطاعت از «فقه» و احکام الهی است که اطاعت از مرجعیت را به دنبال می‌آورد. «ولی‌فقیه» نیز یک «مرجع» است، با این تفاوت که حیطه‌ی عملکرد او از مسائل شخصی گذشته و مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، حکومتی و ... را نیز در بر می‌گیرد. چرا که فقه اسلام نیز منحصر به طهارت و غسل و کفن نمی‌باشد.

 

الف - همان‌طور که بر همه‌ی مسلمانان واجب است تا عبادت، تجارت، ازدواج ... و همه‌ی امورشان بر اساس احکام الهی باشد، واجب است که حکومت‌شان نیز یک حکومت اسلامی باشد، چرا که تا حکومت اسلامی نباشد، اجرای احکام الهی ممکن نیست.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۴ ، ۰۹:۲۳
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۹ مهر ۱۳۹۴، ۰۹:۰۰ ق.ظ

اثبات وجوب ولایت فقیه با دلایل نقلی و عقلی

اثبات  وجوب ولایت فقیه با دلایل نقلی و عقلی 

 ولایت فقیه اصطلاحی است برای نظام حکومت اسلامی پس از ائمه طاهرین(ع). ولایت در این اصطلاح به معنای حکومت و زمامداری امور جامعه است و ولایت فقیه به مفهوم زمامداری جامعه اسلامی از سوی کسی است که به مقام اجتهاد در فقه رسیده و حائز شرایط رهبری جامعه اسلامی می باشد. موضوع اصلی ولایت فقیه این است که در زمان غیبت امام معصوم(ع) چه باید کرد؟

 آیا امت اسلامی باید بدون رهبر باشد؟ یا باید به رهبری طاغوت تن دهد یا باید بهترین کسی را که از نظر علم و زهد و تقوا و مدیریت سیاسی، کمترین فاصله را با معصوم دارد به رهبری امت اسلامی بپردازد؟

در واقع ولایت فقیه به همین معناست که در عصر غیبت به نیابت از امام زمان(عج) ولی فقیه رهبری و زمام امور جامعه را بر عهده دارد تا امت گرفتار هرج و مرج و آنارشیسم و تعبد به حاکمیت طاغوت نشود و احکام و ارزشهای الهی در جامعه عملی گردد.
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۴ ، ۰۹:۰۰
حبیب غفاری
وجوب اطاعت از «ولایت فقیه»در آیینه آیات و روایات

امامان معصوم علیهم‌السلام از طریق روایات، ما را به فقیه جامع‌الشرایط ارجاع داده‌‌اند لذا اگر بخواهیم دستور امامان را اطاعت کنیم، باید دستورات ولی فقیه جامع‌الشرایطِ زمان را اطاعت کنیم.

یکی از سؤالات در این‌باره این است که «دلیل قرآنی، روایی و عقلی بر ولایت فقیه چیست؟»

 

مسئله حقّانیّت و حجّیّت ولایت فقیه از منظرهای مختلف قرآنی، روایی و عقلی قابل بررسی بوده و می‌تواند مورد بحث قرار گیرد.

آیه‌ای برای اطاعت از ولی فقیه جامع‌الشرایط

آیه‌ای که بیشتر در این باره مطرح می‌شود، آیه شریفه «أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ» (1) است که استدلال کنندگان به این آیه، ولی فقیه را در سلسله اولی الامر به حساب آورده‌اند و اطاعت از آنها را واجب دانسته‌اند.

با توجه به روایت‌هایی که در ذیل این آیه وارد شده است که به صراحت ائمّه هدی(ع) را مصداق  احسن و اکمل صاحبان امری معرفی می‌کند که صراحتاً در این آیه، اطاعت از آنها را واجب فرموده  است، شاید در نگاه اول ازاین آیه دلیلی محکم برای اثبات اطاعت از ولایت فقیه استنباط نشود.

اما وقتی که از این آیه استدلال شود که «امامان معصوم علیهم‌السلام «اولو الامر» هستند و بایداز آنها اطاعت محض شوند. حال اگر معصومی امر کند که فلان نماینده من را اطاعت کنید، اطاعت از نماینده ی امام معصوم(ع)در حکم اطاعت از شخص امام معصوم(ع) خواهد بود و مخالفت با او، مخالفت با معصوم(ع) خواهد شد . چرا که معصوم، دستور به اطاعت از او داده بود. 

امامان علیهم‌السلام از طریق روایات، ما را به فقیه جامع‌الشرایط ارجاع داده‌‌اند لذا اگر بخواهیم دستور امامان را اطاعت کنیم باید دستورات ولی فقیه جامع الشرایطِ زمان را اطاعت کنیم.» در این صورت، این آیه، با واسطه‌ای که بیان شد، دلالت بر وجوب اطاعت از ولی فقیه جامع الشرایطِ زمان می‌کند.)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۴ ، ۰۸:۳۷
حبیب غفاری
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۴ ، ۰۸:۰۳
حبیب غفاری

ثمرات مباهله، برجسته ترین نکات در واقعه مباهله

واقعه مباهله، از جهات مختلفى حائز اهمّیت و قابل تأمّل و بررسى است. مهم ترین و برجسته ترین نکاتى که در این رویداد ملاحظه مى شود، عبارت اند از:

 

۱. اثبات حقّانیت اسلام در برابر مسیحیت

واقعه مباهله، نشان داد که رهبران مسیحى نجران، مانند دیگر علماى مسیحى معاصر پیامبر صلى الله علیه و آله، علائم پیامبر خاتم را در کتب آسمانى خود، خوانده بودند و آنها را کاملاً بر شخصِ ایشان، منطبق مى دانستند؛ امّا براى آن که موقعیت خود را در جامعه مسیحیت از دست ندهند ، حق را کتمان مى کردند ، چنان که قرآن تصریح مى فرماید:

الَّذِینَ ءَاتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِیقًا مِّنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ. (سوره بقره، آیه ۱۴۶)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۴ ، ۱۰:۰۵
حبیب غفاری

مایکل اچ هارت  : چه کسی می تواند جهان را اداره کند؟

افسران - اداره جهان:سید علی

مایکل اچ هارت، دانشمند بزرگ آمریکایی و یهودی معتقد، فیزیک دان، ریاضی دان ، اخترفیزیک ، حقوق دان، کارشناس علوم کامپیوتر و ... و نویسنده کتاب بزرگ و معروف "100 تاثیرگذار ترین افراد در تاریخ" در مقاله ای می نویسد:
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۴ ، ۱۴:۴۰
حبیب غفاری
پنجشنبه, ۱۶ مهر ۱۳۹۴، ۱۲:۱۴ ب.ظ

امام خامنه ای : مذاکره با آمریکا ممنوع است

امام خامنه ای : مذاکره با آمریکا ممنوع است

خبرگزاری فارس: حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز (چهارشنبه) در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و جمعی از خانواده های آنان و همچنین خانواده های شهدای این نیرو، با اشاره به نقش جوانان انقلابی نیروی دریایی سپاه و جوانان شجاع جنوب در تأمین امنیت دریا و ایجاد رعب در دشمن، تاکید کردند: دشمنان به دنبال تغییر محاسبات مسئولان و تغییر افکار مردم بویژه جوانان هستند و همه باید هوشیار و بیدار باشند.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۴ ، ۱۲:۱۴
حبیب غفاری
سه شنبه, ۱۴ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۳۴ ب.ظ

حق حاکمیت و ولایت از منظر آیات و روایات

حق حاکمیت و ولایت از منظر آیات و روایات

خداوند حکیم در قرآن کریم زیر بنا و اساس حکومت جامعه مسلمین را بر پایه نظام ولایی قرار می دهد که در آن حق حاکمیت و ولایت مطلق از آن  خداست .

ان الحکم الا لله ( سوره ی انعام آیه ی 57)

هو مولیکم نعم المولی (سوره انعام آیه 6)

الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور (سوره بقره آیه  257)

در حقیقت در حکومت اسلامی این احکام متعالی و دستورات مترقی اسلام است که اساس است و سرمنشا حکومت متصل به خداست . پیامبر و امام و ولی ، مجریان حکومت الهی هستند و از این رو است که خدای متعال در مقام عمل و اجرا اختیاراتی را به مقام ولایت تفویض کرده و برای پیروی از آنها خطاب به مسلمانان می فرماید :

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۴ ، ۲۲:۳۴
حبیب غفاری

اثبات حق ولایت  و حاکمیت  ائمه اطهار(ع) و ولی فقیه 

 به نکات ذیل دقت فرمایید:

 

«إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاةَ وَ هُم راکِعُونَ»

(المائده - 55)

 

ترجمه: جز این نیست که ولى شما خداست و رسول او و آنان که ایمان آورده‏اند، همان ایمان آورندگانى که اقامه نماز و اداى زکات مى‏کنند در حالى که در رکوع نمازند.

 

الف – در آیه‌ی مبارکه‌ی مورد بحث، سخن از جمعی از اولیاء به میان رفته است. «ولی» اول و منحصر، حق تعالی می‌باشد که با لفظ «الله» شناخته شده است. «ولی» دیگر در راستای ولایت الله، فرستاده و رسول اوست که او نیز با لفظ «رسوله» شناخته شده است و سپس در راستای ولایت خدا و رسول (ص)، ولایت «والذین امنوا ... – کسانی که ایمان آوردند»، نه یک نفر، مورد بحث قرار گرفته است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۴ ، ۲۲:۲۹
حبیب غفاری
سه شنبه, ۱۴ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۱۸ ب.ظ

پاسخ به 8 ایراد مخالفان آیه ولایت

پاسخ به 8 ایراد مخالفان  آیه ولایت

 

برخی از متعصبان اهل عناد و مخالفان ولایت اصرار دارند که ایرادهای متعددی به نزول این آیه در مورد علی (علیه‏السلام‏) و همچنین به تفسیر ولایت به عنوان سرپرستی و تصرف و امامت بنمایند که ما ذیلا مهمترین آنها را عنوان کرده و مورد بررسی قرار می‏دهیم:

 

1 - از جمله اشکالاتی که نسبت به نزول آیه فوق در مورد امام علی (علیه‏السلام‏) گرفته‏اند این است که آیه با توجه به کلمه الذین که برای جمع است، قابل تطبیق بر یکفرد نیست، و به عبارت دیگر آیه می‏گوید: ولی شما آنهائی هستند که نماز را بر پا می‏دارند و در حال رکوع زکات می‏دهند، این عبارت چگونه بر یک شخص مانند علی (علیه‏السلام‏) قابل تطبیق است؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۴ ، ۲۲:۱۸
حبیب غفاری

شرحی بر مفردات «« ولایت مطلقه ی  انتصابی فقیه »»

 

پیامبر اکرم (ص) : ولایه علی بن ابی طالب (ع) ولایه الله و حبه عباده و اتباعه فریضه الله

 

ولایت علی بن ابی طالب(ع) ولایت خدا ،محبت و دوست داشتنش عبادت و پیرویش فریضه خداست

 

محــمد با علــی روز اخوت             ولایـت را گره زد بر نبــوت

 

قبل از شروع شرح یکایک کلمات «« ولایت مطلقه ی انتصابی فقیه »» لازم است توجه نماییم که  ولایت همزاد با نبوت است یعنی درست همان روز که پیامبر اکرم (ص) رسالت خویش را  طی جلسه ای علنی ساخت ولایت را نیزصریحا مطرح و آقا امیر المومنین امام علی (علیه السلام ) را به عنوان ولی و خلیفه خود معرفی فرمودند ...

 

بنابر این نباید چنین تصورشود که ولایت بعد انقلاب اسلامی ایران کشف و مطرح شده است بلکه ولایت درآیات متعدد قرآن کریم  و احادیث  وروایات بسیار عظیم  تلویحا و تصریحا بیان  گردیده ، و در قرآن بطور مجمل و در روایات بطور تفصیل شرایط خاص علمی و اخلاقی   برای ولی فقیه و صاحب ولایت بیان شده است .

 

مثلا امام صادق (ع) و امام حسن عسکری (ع) می فرمایند :  عوام باید ( در غیاب ما) در حوادث واقعه به راویان احادیث ما- که دارای چهار صفت «« صائنا لنفسه ، حافظا لدینه ، مخالفا علی هواه و مطیعا لامرمولاه »» باشند  – رجوع نمایند و از آنها متابعت و تقلید کنند .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مهر ۹۴ ، ۰۰:۲۰
حبیب غفاری
دوشنبه, ۱۳ مهر ۱۳۹۴، ۱۲:۰۵ ق.ظ

تبیین اصل ولایت از منظر آیات و روایات

تبیین اصل ولایت از منظر آیات و روایات

 

همه ی ما معتقدیم که اسلام جامع ترین و کامل ترین دین آسمانی است این  دین آسمانی برای تمامی ابعاد زندگی انسانها احکام ، دستورات و برنامه هایی دارد . احکام و دستورات اسلام همانا از طرف خداوند تبارک و تعالی بر پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) نازل و در کتابی به نام قرآن کریم جمع شده است.

با نگاهی به آیات فرآن کریم معلوم شد که دین مبین اسلام در تمامی شئون فردی و اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، نظامی ، سیاسی ، حقوقی و قضایی ، تربیتی و اخلاقی ، عبادی و اعتقادی دستوراتی دارد که لازمه ی تحقق و اجرای آنها داشتن یک نظام حکومتی است .

به همین دلیل است که پیامبراکرم (ص) در مدینه و حضرت امیر (ع) در کوفه تشکیل حکومت دادند . به همین دلیل است که امام حسین (ع)برای بر قراری حکومت به طرف کوفه حرکت کردند . به همین دلیل است که تلاش انبیا ء و ائمه (ع) و تحقق وعده الهی با تشکیل حکومت جهانی حضرت ولی عصر(عج) محقق خواهد شد .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مهر ۹۴ ، ۰۰:۰۵
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۱۱:۴۸ ب.ظ

پاسخ به چند پرسش اساسی در مورد ولایت فقیه

پاسخ به چند پرسش اساسی در مورد ولایت فقیه

 

1-ولایت فقیه به چه بخشی از دین اسلام مربوط است و چرا ما باید معتقد به ولایت فقیه باشیم ؟

 

 ولایت مهمتر واجب  است و ولایت تنها واجبی است که قضا و نیابت ندارد و تقلید در آن جایزنیست ، به خاطر این است که ولایت به  اصل امامت که یکی از اصول دین و مذهب است مربوط می شود و ولایت فقیه تداوم و دنباله و سایه ی امامت است .

 

هرشیعه ای باید همتراز با اعتقاد به توحید و عدل و نبوت و معاد با دلایل عقلی و نقلی به اصل امامت و ولایت نیز معتقد باشد  .

 

شفاعت بدون پذیرش ولایت معنا ندارد و لازمه ی عقیده به ولایت ، التزام عملی است و فروعات نماز و روزه و ... در صورتی مقبول است که اصول دین و مذهب مورد قبول باشد .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۳:۴۸
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۳۱ ب.ظ

حکومت از منظر شیعه و سنّی

 

حکومت از منظر شیعه و سنّی

 

 حکومت از دیدگاه برادران اهل تسنّن:

 

1-    فقهی است(مربوط به امر به معروف و ...).

 

2-    مشروعیّت حکومت‌ها به انتخاب شورای حلّ و عقد، وصیّت، قهر و غلبه (شمشیر) و ... است.

 

3-  خلافت(جدایی مرجعیّت دینی و سیاسی و دنیوی شدن سیاست) است نه امامت  که متاسفانه  در تاریخ اسلام خلافت نیز به سلطنت و امپراطوری منجر شد.

 

 حکومت از دیدگاه شیعه:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۲:۳۱
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۲۶ ب.ظ

کلّیاتی در باب تاریخ سیاسی شیعه

کلّیاتی در باب تاریخ سیاسی شیعه

 

تمام ائمّه(ع) غیبت نسبی داشتند و غیبتشان مطلق نبوده است. غیبت آن حضرات بتدریج بیشتر شد تا این که دوره‌ی امامت امام دوازدهم رسید. ایشان نیز طیّ مراحلی غیبت کبرای خود را به امر الهی رقم زدند. غیبت امام عصر(عج) به معنی ظاهر نبودن و عدم تشکیل حکومت است. در اینجا غیبت در مقابل ظهور است نه حضور. امام عصر(عج) همواره حضور دارند.

 

ائمّه(ع) سنّت پیامبر(ص) را حفظ کرده و در جامعه‌ی اسلامی تزریق نمودند تا هر کس به دنبال اسلام حقیقی باشد، به آن دست یابد. آن حضرات با تجسّم عینی اسلام در وجود مبارکشان، تربیت شاگردان، احیا و تعلیم سنّت پیامبر(ص)، تدبیر امور دینی و دنیوی شیعیان در حاشیه‌ی حکومت‌ها(حکومت در حکومت) و ... کارنامه‌ی درخشانی از خود به یادگار گذاشتند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۲:۲۶
حبیب غفاری

اسامی فقهای معظم شیعه که در عصر غیبت اعمال ولایت و زعامت نموده اند .

 

1ـ ابن قولویه، قم، 39 سال.

2ـ شیخ صدوق، ری، 13 سال.

3ـ شیخ مفید، بغداد، 32 سال.

4ـ سید مرتضی علم الهدی، بغداد، 23 سال.

5 ـ شیخ طوسی، بغداد و نجف، 24 سال.

6 ـ ابن براج، طرابلس،21 سال.

7 ـ شیخ مفید ثانی یا طوسی، نجف 34 سال.

8 ـ امین الدین طبرسی، مشهد و سبزوار، 23 سال.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۲:۱۷
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۰۵ ب.ظ

ارکان نظریّه‌ی سیاسی امام خمینی (ره)

ارکان نظریّه‌ی سیاسی امام خمینی (ره)

 

1-    اسلام برای پیاده کردن بخش مهمّی از احکام خود نیازمند حکومت است.

 

2-  اقامه‌ی حکومت اسلامی و آماده کردن مقدّمات آن از جمله مخالفت علنی با ظالمین بر فقیهان عادل و تبعیّت و یاری ایشان بر مردم واجب است.

 

3-  حکومت اسلامی یعنی ولایت فقیهان عادل منصوب از جانب شارع مقدّس در همه‌ی آنچه پیامبر(ص) و ائمّه(ع) در ارتباط با حکومت در آن ولایت داشته‌اند.

 

4-    حکومت اسلامی و احکام حکومتی از احکام اوّلیّه‌ی اسلام است و بر همه‌ی احکام فرعیّه تقدّم دارد.

 

5-    حفظ نظام از اوجب واجبات است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۲:۰۵
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۱۰:۰۱ ب.ظ

ولایت فقیه از منظر برخی از فقهای شیعه

ولایت فقیه از منظر برخی از فقهای شیعه

 

محقق کرکی: فقیه نائب عامّ امام زمان (عج) است.

 

ملّا احمد نراقی: ولایت فقیه را به تفصیل مورد بحث قرار داد. انتظام امور دنیای مردم  از وظایف فقیهان است. فقیهان ولایت سیاسی دارند.

 

میرزا محمّد حسین غروی نائینی: اوّلین تلاش در فقه سیاسی شیعه برای سازگاری وظیفه‌ی الهی و حقّ مردمی توسّط ایشان(فقیهان) صورت گرفت.

 

آیت ا... بروجردی: با اقامه‌ی دلیل عقلی ولایت انتصابی عامّه‌ی فقیهان را اثبات شده می‌داند ولی دلیل نقلی را کافی نمی‌شمارد.

 

 امام خمینی(ره): ایشان نخستین فقیهی بودند که توفیق تشکیل دولت یافتند. نظر سیاسی ایشان در مورد حکومت عبارت بود از ولایت مطلقه‌ی انتصابی فقیه.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۲:۰۱
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۰۹:۵۲ ب.ظ

ولایت فقیه در کلام امام خمینی (ره)

 ولایت فقیه در کلام امام خمینی (ره)

 

1- ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه‌ای است که خدای تبارک و تعالی داده است.

 

2- بهترین اصل در اصول قانون اساسی، این اصل ولایت فقیه است.

 

3- امروز فقهای اسلام حجّت بر مردم هستند.

 

4- «ولی امر» حجت خداست.

 

5- ملّت بی هادی نمی‌تواند کاری انجام بدهد.

 

6- من به همه‌ی ملّت، به همهِ قوای انتظامی اطمینان می‌دهم که امر دولت اسلامی اگر با نظارت فقیه و ولایت فقیه باشد، آسیبی بر این مملکت وارد نخواهد شد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۲۱:۵۲
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۰۶:۲۶ ب.ظ

پاسداران حریم ولایت

پاسداران حریم ولایت

به جرأت می توان گفت که در هیچ برهه و مقطع زمانی، حقیقت تفکر ولایت الهی و دینی و حاکمیت فقه و فقاهت در گستره اجتماع، به اندازه دوران انقلاب اسلامی گسترش و ظهور و بروز پیدا نکرده است. در پیدایش حکومت اسلامی نگاه هر یک از یاران راستین امام(ره) مبتنی بر همان خط مشی اصولی و بنیادینی بود که عالمان دین، اعم از شیعه و سنّی بر آن تأکید داشته اند. مجموعه این خطوط و اصول عقلی و دینی، برخواسته از نگاه توحیدی صاحبان این تفکر به زندگی بشر است. حضرت امام(ره) به عنوان بهترین و صلاحیت دارترین مرجع روزگار، توانست اصل ولایت فقیه را علاوه بر اثبات و تبیین به بهترین شکل در برابر دید همه دیدگان بشر قرار دهد. قدرت عمل و رهبری ویژه و فوق العاده حضرت ایشان در این زمینه تا آنجا درخشید، که شیوه حاکمیّت فقهی امام(ره) در میان همه معتقدان به ادیان توحیدی و اندیشه های سیاسی، به عنوان یکی از برجسته ترین انواع حکومتهای دینی پذیرفته شد و در زمان سیطره حکومتهای غیر الهی و مادی، حاکمیت دین در جامعه، زنده و احیاء گشت. شاید بهترین معرّف و بازگو کننده زوایای پنهان فکری امام درباره حکومت دینی را بتوان از عملکرد 10 ساله حکومت فقهی ایشان دریافت، امّا هدفها و افقهای دور اندیشانه حضرت ایشان، در بند بند کلام آن حضرت یافت می‌شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۱۸:۲۶
حبیب غفاری
يكشنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۴، ۰۶:۲۱ ب.ظ

حکومت و ولایت فقیه در کلام امام خامنه ای

حکومت و ولایت فقیه در کلام امام خامنه ای

1-  در حکومت اسلامى (یعنى حکومت فقیه عادل و فقیه متقى) هم حضور مردم هست، هم حضور معنویت و ارزش‌هاى اسلامى و حضور تقوا هست؛ این بالاتر از همه است.

2-    مسئله ‏ى ولایت فقیه، اساس نظام و ستون فقرات نظام است.

3-    ولایت فقیه، مترقی‌ترین چیزى است که مى‏ توان به یک جامعه ‏ى بشرى پیشنهاد کرد.

4-  ولایت فقیه، جایگاه مهندسى نظام و حفظ خط و جهت نظام و جلوگیرى از انحراف به چپ و راست است؛ این اساسى‏ ترین و محورى‏ ترین مفهوم و معناى ولایت‏ فقیه است.

5-     پاسدارى و دیده ‏بانىِ حرکت کلى نظام به سمت هدفهاى آرمانى و عالى‏ اش، مهمترین و اساسى‏ ترین نقش ولایت فقیه است.

« ... ولایت فقیه نافی مسئولیّت‌های ارکان مسئول کشور نیست. مسئولیّت دستگاه‌های مختلف و ارکان کشور غیرقابل سلب است. ولایت فقیه، جایگاه مهندسی نظام و حفظ خطّ و جهت نظام و جلوگیری از انحراف به چپ و راست است ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۴ ، ۱۸:۲۱
حبیب غفاری
جمعه, ۱۰ مهر ۱۳۹۴، ۰۶:۰۳ ب.ظ

دلایل نقلی لزوم ولایت فقیه

 دلایل نقلی لزوم ولایت فقیه


1 - عمر بن حنظله گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: دو نفر از خودمان راجع به وام یا میراثى نزاع دارند و نزد سلطان و قاضیان وقت بمحاکمه میروند، این عمل جایز است؟

فرمودند: کسى که در موضوعى حق یا باطل نزد آنها به محاکمه رود چنانست که نزد طغیانگر به محاکمه رفته باشد و آنچه طغیانگر برایش حکم کند اگر چه حق مسلم او باشد چنان است که مال حرامى را میگیرد زیرا آن را به حکم طغیانگر گرفته است در صورتى که خدا امر فرموده است باو کافر باشند .

خداى تعالى می فرماید (23 سوره 60) میخواهند به طغیانگر محاکمه برند در صورتى که مأمور بودند باو کافر شوند.

عرض کردم: پس چه کنند؟ فرمودند: نظر کنند به شخصى از خود شما که حدیث ما را روایت کند و در حلال و حرام ما نظر افکند و احکام ما را بفهمد، به حکمیت او راضى شوند همانا من او را حاکم شما قرار دادم؛ اگر طبق دستور ما حکم داد و یکى از آنها از او نپذیرفت همانا حکم خدا را سبک شمرده و ما را رد کرده است و آنکه ما را رد کند خدا را رد کرده و این در مرز شرک به خدا است.

گفتم: اگر هر کدام از آن دو یکى از اصحابمان را (از شیعیان) انتخاب کرده، به نظارت او در حق خویش راضى شد و آن دو در حکم اختلاف کردند و منشأ اختلافشان، اختلاف حدیث شما بود،

فرمودند: حکم درست آنست که عادلتر و فقیه‏ تر و راستگوتر در حدیث و پرهیزکارترین آنها صادر کند و به حکم آن دیگر اعتنا نشود

(اصول کافى، ج‏1، ص 87)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۹۴ ، ۱۸:۰۳
حبیب غفاری
جمعه, ۱۰ مهر ۱۳۹۴، ۰۵:۲۹ ب.ظ

ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله بهجت (ره)

ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله بهجت (ره)

 

حضرت آیت الله بهجت در زمینه ولایت فقیه معتقدند:

 

 در زمان غیبت کبرای حجت حق , نمی توان برای حکومت بیش از سه رویکرد فرض کرد

 

 ۱-  یا باید کتاب خدا و احکام و قوانین دین تعطیل شود

 

 ۲- یا باید خود بخود بمانند یعنی دین خودش وسیله ابقای خود باشد

 

۳- یا نیاز به ولی و سرپرست و حاکم و مبین دارد که همان ولی امر و مجتهد جامع الشرایط است .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۹۴ ، ۱۷:۲۹
حبیب غفاری

چرایی  لزوم  مدیریت فقیه بر جامعه در سیاست توحیدی

 

موضوع ولایت فقیه مسئله ای نیست که به آن با عینک یک حزب سیاسی محض،

 

یا یک محدوده ی جناحی و گروهی و از قبیل مدیریت های اهل دنیا به آن نگاه کرد،

 

  مسئله ی ولایت فقیه ، یک امر الهی است و ریشه ی قرآنی دارد.

 

معصومین علیهم السلام درباره ی تشکیلات ولایت فقیه و سیستم آن و نحوه ی

 

اداره ی این تشکیلات،دستورالعمل های خاصّی فرموده اند.به بیان دیگر ، این

 

 موضوعی نیست که خیلی ساده از آن گذشت و آن را ملعبه ی

 

بازی های سیاسی قرار داد. سوره ی توبه در آیه ی 122 ، می فرماید:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مهر ۹۴ ، ۱۷:۳۸
حبیب غفاری
پنجشنبه, ۹ مهر ۱۳۹۴، ۰۵:۳۱ ب.ظ

معنای لغوی ولایت ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه

معنای لغوی ولایت ، نگاهی به مبحث ولایت فقیه

ولایت یعنی حکومت کردن ، فرمانروایی کردن ، فرق نمی کند هرکه باشد . اما ریشه این و ، ل ، ی  ، وَلی بر وزن فَعل یا وَلِیّ بر وزن فَعیل که ولی هست که در لغت به معنی های مختلف آورده اند ، به معنای نصرت دهنده ، مددکار ، دوست ، سرپرست و ....

 

اما یک معنای اصلی را که در لغت برای ولایت آمده ، معنای نزدیکی است و اگر دقیق در معنای دیگر دقت بشود، آن معانی در واقع همان معنای نزدیکی هست که در درون همه معانی دیگر مستتر است.

 

 مثلا معنی سرپرست، در واقع اگرنزدیکی وجود نداشته باشد و معنای نزدیکی را از سرپرست برداریم ، آن سرپرست و زیردست از هم دور می شوند و جدا می شوند و بیگانه از هم می گردند.(دقت شود) . استحکام بین سرپرست و زیر دست با نزدیکی حاصل می شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مهر ۹۴ ، ۱۷:۳۱
حبیب غفاری

افسران - فعالان سیاسی – فرهنگی و دانشجویی به طلبه متحصن در مقابل مجلس پیوستند/ حضور جانباز ۷۰ درصدی که از جانب رهبر انقلاب مامور ابلاغ پیام به نمایندگان شد/ اعضای مرکزی جنبش عدالتخواه و بسیج دانشجویی در میان متحصنین

اعتراض خودجوش به باز کردن مسیر نفوذ از طریق برجام وارد روز دوم شد/
فعالان سیاسی – فرهنگی و دانشجویی به طلبه متحصن در مقابل مجلس پیوستند
 حضور جانباز ۷۰ درصدی که از جانب رهبر انقلاب مامور ابلاغ پیام به نمایندگان شد
 اعضای مرکزی جنبش عدالتخواه و بسیج دانشجویی در میان متحصنین

با گذشت دو روز از تحصن خانوادگی یکی از طلاب حوزه علیمه قم در مقابل مجلس شورای اسلامی با هدف مطالبه از نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای جلوگیری از اجرای برجام، شماری از فعالین سیاسی، فرهنگی و دانشجویی به این حرکت خودجوش پیوستند.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مهر ۹۴ ، ۲۲:۱۸
حبیب غفاری