مباحث یک جلسه
حلقات صالحین (1)
1- قرآن : صبر
متناسب با سختی ها
فَاصْبِرْ عَلَى مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ
رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّیْلِ فَسَبِّحْ
وَأَطْرَافَ النَّهَارِ
لَعَلَّکَ تَرْضَى
پس بر آنچه مىگویند
شکیبا باش و پیش از بر آمدن آفتاب و قبل از فرو شدن آن با ستایش پروردگارت [او را]
تسبیح گوى و برخى از ساعات شب و حوالى روز را به نیایش پرداز باشد که خشنود گردى
توجّه به تدبیر خداوند
و قانونمند بودن کیفر و عذاب و توجّه به سنّتهاى الهى، مقدمهى صبر و تسبیح وتحمید
است. «فاصبر» (با توجّه به آیات قبل)
صبر در امور باید
به اندازهى مشکلات باشد. «فاصبر على ما یقولون»
حمد و تسبیح الهى
وسیلهاى براى تقویت روحیه در مقابل لجاجتها و تبلیغات دشمن است. «فاصبر - سبّح»
تنزیه خداوند از
راه ستایش و حمد او است. «سبّح بحمد»
پیرایش از بدىها
بر آرایش به خوبىها مقدم است. تسبیح بر تحمید تقدم دارد.«سبّح بحمد»
قرآن براى بیان زمان
انجام تکالیف، از ابزار و معیارهاى طبیعى استفاده کرده است. «قبل طلوع... وقبل غروبها»
تسبیح و حمد الهى
قبل از طلوع وغروب آفتاب اثر خاصى دارد. «قبل طلوع... و قبل غروبها»
اوقات خود را با
یاد خدا پر کنیم تا زمینهاى براى سایر افکار باقى نماند. «قبل طلوع - قبل غروب - آناء
اللیل - اطراف النهار»
شب، تنها براى استراحت
و خواب نیست، باید بخشى از آن را به عبادت اختصاص داد. «و من آناء اللیل»
اگر ذکر خدا با سایر
شرایط انجام شود، نتیجه بخش خواهد بود. «لعلّک»
مقام رضا، بالاترین
درجهى تکامل است. «لعلّک ترضى»
آیه شماره 130 از سوره مبارکه طه
2- اخلاق : وفاداری نسبت به پیمان صلح
روزى عدى فرزند حاتم طائى به همراه عُبِیْده،
به محضر مبارک امام حسین صلوات اللّه علیه آمدند و در حالى که تپش قلبش بسیار شدید
بود گفت :اى ابا عبداللّه ! ذّلت را با عزّت - در صلح امام حسن با معاویه - مبادله کردید؛ و متاعى قلیل پذیرفتید
و عظمت خود را از دست دادید، همه ما، به وسیله شما مطیع شدیم و یک عُمْر باید مخالف
باشیم .
اکنون برادرت
حسن و جریان صلح را رها کن و نیروها و شیعیانت را از کوفه و دیگر شهرها جمع نما.
امام حسین فرمود: ما معاهده بسته ایم و راهى بر شکست آن نیست،
چون عهدشکنى شیوه ما نمى باشد.
حیاة الامام الحسین : ج 2، ص 116.
3- حدیث (قوی ترین مردم )
پیامبراکرم
(ص) : مَن أحَبَّ أن یَکونَ أقوَى النّاسِ فلْیَتَوکَّل
عَلَى اللّه ِ.
تحف العقول ،ص27
هرکه دوست دارد نیرومندترینِ مردم باشد، باید به
خدا توکّل کند.
4- احکام عزاداری
استفاده از آلات موسیقى مانند اُرگ (از آلات موسیقى و
شبیه پیانو است) و سنج و غیر آنها در مراسم عزادارى چه حکمى دارد؟
استفاده از آلات
موسیقى، مناسب با عزادارى سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزادارى به همان صورت
متعارفى که از قدیم متداول بوده برگزار شود.
منبع:استفتائات رهبری،احیاء مناسبتهای دینی،سوال1449
5- کلامی شهید : همکلاسان عزیزم باید آینده مملکت بدست شما اداره شود پس اول
متعهد شوید و بعد متخصص. شهید عبدالله آگاه
یک بار هم
نشد حرمت موی سفید ما را بشکند یا بیسوادی ما را به رخمان بکشد.هر وقت وارد اتاق می
شدم ، نیم خیز هم که شده از جاش بلند می شد . اگر بیست بار هم می رفتم و می آمدم بلند
می شد. می گفتم : علی جان ، من غریبه هستم ؟ چرا به خودت زحمت می دی؟ می گفت : احترام
به والدین ، دستور خداست.
یک روز که
خانه نبودم ، از جبهه آمده بود . دیده بود یک مشت لباس نشسته گوشه ی حیاطه ، همه را
شسته بود و انداخته بود روی بند . وقتی رسیدم بهش گفتم :الهی بمیرم برات مادر ، تو
با یک دست، چطوری این همه لباس رو شستی؟
گفت : اگر
دو دست هم نداشتم ، باز هم وجدانم قبول نمی کرد من اینجا باشم و تو زحمت شستن لباس
ها را بکشی ! شهید علی ماهانی
منبع : نماز،ولایت،والدین،ص 83
6- مدیریت غریزه جنسی
پرسش: شرایط ازدواج برای من مهیا نیست. برای کنترل شهوت با مشاور
دانشگاه مشورت کردم. او گفت که بدون افراط، برای کاهش فشار روانی، استمنا کن. استدلال
او این بود که همان‌گونه که هنگام اضطرار، خوردن مردار برای شخص گرسنه مباح است، غریزة
جنسی را نیز، که یک نیاز فیزیولوژیک طبیعی است، به هنگام اضطرار می‌توان با استمنا
خاموش کرد. آیا این استدلال درست است؟
پاسخ: استمنا حرام است و برای جلوگیری از
فشار روانی از کثرت شهوت می‌توانید از راه‌های عقل و شرع‌پسند مانند ازدواج موقت، انجام
ورزش، روزه، اجتناب از غذاهای مقوی و محرک (ادویه‌جات، موز و...) و لباس‌های تنگ و
عدم توقف در محیط خلوت و...، اقدام کنید.
پی نوشت :
.سیدمحمدتقی علوی
و محمدحسین قدیری، مشاوره زیر گنبد فیروزه ای
(استفتائات فقهی در حوزه مشاوره و درمان
درمانی)، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم(ره)، ص58.
